sortie philosophique (du moi)

Sortir de la « simplicité » du moi.

Sinon c’est le moi qui se donne des objets, ou alors on lui fournit.

C’est le moi qui bascule dans les objets qu’il désire.

A cet égard, le désir sexué, entité si absolument prolifique, est le prototype de toute la formation du moi : la formation, non pas la formulation. C’est ensuite, si problématique de désir il se rencontre, que l’on va pousser le moi à se formuler … en quoi les mots loin de se dire, s’utilisent : pour exprimer autre chose qu’eux ; des réalités : comme si par le mot on ne pouvait que montrer du doigt des réalités. Et rien d’autre.

Or il ne s’agit pas de présenter les mots comme valant en eux-mêmes, quoi que …

Mais surtout de définir le langage comme langage possible.

En ce sens qu’il définit que des Sujets il y a.

 Qui usent des mots non pour montrer des objets, ni pour transformer les mois en objets que l’on montre, mauvaise littérature ou technologie psychologique.

Mais pour démontrer. Démontrer qu’un devenir du moi s’étend comme devenir Sujet.