dedans-dehors

Il me semble qu'il n'est pas une unité fondamentale de la philosophie. Si l'on parvient à découvrir ce en quoi elle consiste , on a répondu à toutes les questions , or cela ne se peut ... il n'est pas de connaissance telle que tout soit explicité ; et pour cette raison la philosophie continue d'accompagner, de suivre le mouvement , de devenir.
L'embétant tient en ceci : la philo affirme ses ambitions (délirantes en soi et justifiées comme telles , parce qu'avouées ) , tandis que nombre de prises de positions se donnent sous le couvert d'une autre sorte de statut : lequel statut peut accepter des hypothéses scientifiques , des projets politiques , des idéaux culturels , des intériorités religieuses mais non pas parler le vrai comme tel absolument :
si la philo n'assume pas le facteur "vérité" en et de par soi en tant que philosophie , celui-ci est récupéré par des institutions , des groupes ,des ensembles : il faut que le vrai reste dans le champ philosophique ; là où il se dit comme tel : en tant que vrai issu d'un sujet ...
(bref en ce cas on peut s'en prendre à quelqu'un , et le contredire )

L'unité fondamentale de la philosophie est de se tenir à l'extréme bord de l'expression : au-delà on dit n'importe quoi , (cad en fait on recommence à redire les mêmes erreurs ... parce que le n'importe quoi existe trés peu , on dit toujours selon une forme , une maniére , une mise en ordre , ou selon un donné particulier (vécu ) ou précis (un savoir ) ; et que par là reviennent les répétitions humaines)
Bon , l'unité se tient à l'extréme bord de l'expression , de son territoire . L'artiste se tient lui aussi dans son extréme bord , cad son plus grand possible ... L'écrivain de même , pousse sa stratégie aussi loin qu'il tient son sujet ... cad lui-même en tant qu'il tombe dans le monde.

Et pour aller plus loin ... chaque sujet peut semblablement pousser son propre territoire , qu'il faut entendre par : son propre possible ... ce qui signifie : apprendre ou être ce qu'il ne sait pas , n'est pas encore.

Le mouvement philosophique participe de  ce mouvement  plus étendu ,
mais la philosophie , spécifiquement , essaie de décrire où et comment ça se passe ...
son mouvement n'est pas de pousser telle ou telle limite , mais de cerner , discerner là où la limitation se déchausse , bascule , tombe dans le possible ...
La limite est interne au discours et ayant à être dépassée
La limite est une constante en chaque personnalisation du sujet ; mais cette limite ne peut être franchie quelque peu que par le sujet lui-même : les sujets ne sont pas en concurrence ,(il n'est pas de "contenu" en rivalité )  chaque sujet poursuit plus ou moins son propre tracé et inclu ses propres limites dépassantes.