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instants philosophie

Top articles

  • Le début de la fin des temps

    15 août 2020

    On a donc accompli le grand looping, celui qui ramène à l'origine historique afin de récupérer l’ensemble des possibilités, des aperçus que l'on a acquis durant 3000 ans (depuis le judaïsme, dieu, puis les grecs et l'universelle intentionnalisation, puis...

  • Le champ de conscience brute

    04 novembre 2023

    Q ue nous soyons déterminés, causés, évidemment. Là n’est pas la vérité. La vérité est que l’on a créé un champ ou plus exactement ce champ nous a créés. Et en ce champ les réalités, cad les perceptions, sont transmuées en et par les signes ; à la base...

  • Les conditions de vérité et du libre pur

    08 septembre 2013

    L'immanence contenant la transcendance Qu’il n’y ait pas de vérité, ne signifie pas qu’il n’y ait pas de vérité ; c’est qu’il est une vérité première qui inclut des connaissances secondairement. Le second n’est pas négligé par le premier ; les deux existent...

  • Après Descartes : le souffle

    17 octobre 2013

    Qu’il y ait eu une déflagration dont nous ne nous sommes pas remis, une équation dont on a pourtant commencé de la résoudre, et qu’elle prenne pour base l’effet cartésien. Il est notoirement avéré que la preuve cartésienne n’en est pas une ; or pourtant...

  • Les extases à portée de main

    24 août 2013

    Il apparaît donc que les degrés successifs de structure sont toujours intégralement conservées ; toute conscience est encore synthèse immédiate (la non mise ne doute de ce qui est perçu réuni en un mot ; la lune est féminine, le soleil est masculin, etc,...

  • Les grecs, le christ et leurs réalisations

    05 septembre 2013

    Ce qui est arrivé, arriva. Autrement dit, il y eut après les synthèses immédiates (qui acceptent le donné tel qu’il se présente et le parle entre soi dans une culture synthétique qui croit , ce qui n’est pas sot, que « ce qui se donne » est vrai et peut...

  • Le désordre mirifique

    15 juin 2014

    Nous sommes isolés dans un immense désordre, une contingence en ceci que n’importe quoi peut rencontrer n’importe quoi. Sans doute existe-t-il des lois pour les molécules, les atomes, les dinosaures, l’électricité, mais dans le donné « là », au-devant,...

  • L'être de conscience comme non-humanité

    19 octobre 2013

    La réflexivité est donc ce qui est arrivé à l’humain. Ça ne se comprend que de la sortie des mondes particuliers, qui se fondent sur une synthèse immédiate ; ce qui apparait est vrai, est vraiment tel que cela se montre, puisque en ce cas l’apparition...

  • Analyse du mouvement du réel

    11 mai 2019

    On nomme donc philosophie, ou plutôt elle se nomme elle-même telle, l’analyse qui va se dérouler jusqu'à présent, 25 siècles, sur « cela qui est arrivé à l’humain ». A savoir qu’il fallut sortir de tout monde particulier (lié à un territoire, à une langue,...

  • La source de l'humain et de l'historicité

    31 août 2013

    La puissance seconde. Si au sortir de la Parole du groupe dans un monde particulier, on aboutit en la réflexivité amenée à la puissance seconde (la vérité est un principe et une structure et non pas telle ou telle vérité, le libre est formel et commence...

  • La brutalité native, la subtilité promise 

    25 février 2017

    Notre être n’est pas un être, une réalité déterminée, qui serait objectivement découpable objectivement. Ni un Etre, une réalité déterminée qui se tiendrait d’une unité forte et monolithique selon l’esprit, la pensée, l’universel. Mais notre être est...

  • Le mouvement ou la mort

    30 janvier 2021

    La réalité existe-t-elle ? Oui évidemment. Mais elle est prise dans une forme. A - Soit donc que tout ce qui nous apparaît n’existe que dans un champ intentionnel ; ce qui veut dire que l’on reçoit quantité d’informations, de perceptions du vivant, de...

  • Bonheurs, heurts et malheurs des mois

    31 janvier 2016

    Il est bien clair que le sujet impossible est une horreur bien profonde. Mais c’est qu’il est perçu et ressenti par un sujet noyé, enveloppé dans un moi, et évidemment le moi se prend pour lui-même ; en quoi il a bien raison mais excepté que « ça » ne...

  • Pensée grecque et pensée chrétienne

    15 octobre 2013

    La philosophie comme vérité se divise donc en deux architectures de principe ; d’une part l’ontologie qui tente de définir l’être comme idée générale, et d’autre part la théologie comme tentation en un être suréminent, dieu, qui n’est pas pensable comme...

  • La vérité : "il y a de la vérité"

    14 octobre 2013

    Il y a de la vérité est ce sur quoi on ne peut pas revenir ; parce que cela ne prescrit rien sinon qu’il faut tendre vers le potentiel pur et simple, en réalité complexe et retordu. Ayant dépassé le groupe-langage-monde particulier, l’humanisation se...

  • Le point qui compte.

    08 août 2020

    Le christique, Sartre et Lacan. Les erreurs existentielles ou ontologiques n'en sont pas. Il s'agit donc de mesurer, de définir ce qui n'est pas définissable, mesurable, mais on a reconnu que c'est précisément cela qui est amené dans le champ, jusqu'alors...

  • La philosophie est la vérité, puissance 2

    28 août 2013

    Il y a loin que l’on puisse stabiliser notre être en une Vérité ; ce que l’on nomme vérité, même philosophiquement, ce sont les conditions d’accès à une éventuelle vérité, et c’est ce qui installe la vérité comme principe (soumis donc à ces conditions)....

  • L’architecture du possible

    05 octobre 2024

    On tente de se saisir ou de saisir quelque réalité entre nos mains (ou par notre esprit), mais comme notre être est un rapport (au choix l’arc de conscience, le signifiant, le mouvement qui emporte toutes choses et tous les êtres et la réalité même),...

  • Histoire de la philosophie : Descartes

    16 octobre 2013

    La pensée philosophique se produit donc en tentant de formaliser ce qui arrive à l’humain ; la réflexivité (grecque, chrétienne, politique, esthétique, éthique, idéelle, d’humanisation ou de personnalisation à ses débuts de souci de soi, à entendre en...

  • Transcendance de l'arc

    28 novembre 2020

    Assignement et assujettissement On se demandait ; est-ce réaliste ? Mais o n ne promet rien d’autre que ce qui eut lieu, et précisément il s’agit de comprendre ce qui eut lieu. Croire que l’état actuel, celui de nos mois, est la finalité et le résultat...

  • La perte du réel

    15 avril 2023

    On a dit qu’aucun discours ne tient de par lui-même. Mais ça ne signifie pas qu’il faille ignorer les objectivités ; il y a de la connaissance et c’est immanquable. L’arc de conscience est celui, tendu, par-dessus les savoirs, et c’est ce qu’il fut réellement,...

  • La perte du réel

    15 avril 2023

    On a dit qu’aucun discours ne tient de par lui-même. Mais ça ne signifie pas qu’il faille ignorer les objectivités ; il y a de la connaissance et c’est immanquable. L’arc de conscience est celui, tendu, par-dessus les savoirs, et c’est ce qu’il fut réellement,...

  • L’escroquerie économique

    23 juin 2013

    Comme on a inventé la productivité accrue (la facilité de surproduire), il fallait bien, pour maintenir la pression, que l’on remplace cette facilité (par laquelle les peuples, les gens devaient se libérer) par une nécessité. On considère donc comme naturelle...

  • Avec ou sans avenir ?

    12 juin 2013

    Ce-qui-est est parfait, est le principe extrême e la philosophie, puisque tout ce qui est doit est compris et compris en ses éléments actuels, présents ici et maintenant. La question est donc ; en quelle manière la réalité est-elle parfaite ? Il est évidement...

  • Cahuzac

    04 avril 2013

    La débauche Débauche de cris d’orfraies, qui réclament un jugement moral objectif sur Cahuzac ; savaient-ils ou ne savaient-ils pas ? L’envie, dissimulée, de mouiller l’ensemble du gouvernement (d’un président élu) et de cumuler la baisse dans les sondages,...