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Top articles
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En raison inverse (inverse de quoi ?)
Que la raison ait à s’incarner, ça peut se dire aussi à l’inverse que la raison est autre chose que le corpus élaboré en tous sens, durables, en tant que connaissances séparées ou connaissance unifiée (philosophique). Que la raison puisse s’incarner,...
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Rêve, identité(s) et intentionnalité maîtresse
Notre réalité est ainsi issue du rêve. De la représentation de la scène éveillée, copiée, re-présentée telle que perçue. Nous possédons cette représentation en commun avec les animaux ; nous rêvons le milieu vécu, éprouvé, ressenti, perçu. Il est re-présenté,...
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Céline L-F
Il faudrait penser Céline, peut-être, mais il va plus loin, de toute manière, quoi qu’on dise, il est en avant, bien loin au-devant de tout. Le petit-bourgeois. C’est ça un petit-bourgeois. Un petit-bourgeois, français, avec tout l’esprit français imaginable,...
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De l'intellectualité (comme unique horizon)
Mais la philosophie ne déroule pas seulement ce que l’intentionnalité peut, elle tente de décrire ce qu’elle est. L’esthétique ou le littéraire manifestent expressément ; dans l’expression, et ce faisant tirent l’intention là où elle ne sait pas. Dans...
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No retreat, no surrender
Toute enquête sur les a priori ou sur les limites du rationnel renvoie apparemment à un indécidable ; or le décidable, c’est l’enjeu même de l’intentionnalité. Ce qui amène indubitablement les vieilles nécessités sur le devant ; notre être n’est pas seulement...
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L'âme de la mouche
De sorte qu’en chacun, il n’est aucun vain combat. Chacun est l’émergence de « ce qui se joue ». Pourquoi ? Parce que le sujet, laissé-là dans le monde, sur le sable, sur le bord du monde, vécu ou perçu, est la pointe émergée (enfin) de ce qu’anciennement...
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L'identité amoureuse du non moi
Il s’est déroulé ce qui devait advenir ; il n’était pas possible que l’humain demeure dans une facilité de langage ; à croire que d’être seulement exprimé, tel quel, tel que perçu, et surtout tel qu’échangé et transmis, le monde serait déjà immédiatement...
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La catastrophe constitutionnelle
On pourrait remonter les anciennes formules ; qui entendaient permettre de mesurer l’accord entre l’entrée et la sortie de notre être quant à la quantité et la nature des informations. Ce que l’on reproche à l’esprit ancien ce fut en réalité pour lui...
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La jouissance intentionnelle
L’intentionnel est vide et sans contenu. Quand bien même toutes sortes de contenus viendraient lui disputer, il est un écart réel qui disperse et libère l’intentionnalité. Celle-ci ne tient que de tenir à ce que l’on doit nommer le réel. La position «...
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La faculté de lire
La faculté de lire ne se déroule pas de comprendre ce qui est lu ; mais de permettre au flux de se déverser. Peu importe de saisir nommément ce qui est exprimé ; il faut au contraire que hors des ramassis éculés, ce qui transperce se soit l’intention....
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La Parole contre le Un
L’humain se tient du langage ; mais le langage, à sa source, est transmission, en vue de l’action coordonnée ; il est donc identification ; ce que je dis retentit dans l’oreille de l’autre ; je m’entends parler dans l’oreille de l’autre ; je me substitue...
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Mini anthropologie
Soit donc l’unitotalité ; la totalité du monde, de la réalité, du vécu, en tant que cette totalité est parlée par et pour tous dans une culture symbolique (partagée), qui fait sens à propos de toute réalité, et est échangée entre êtres humains ; en vue...
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la philosophie, ou la grande liberté formelle
Trois dimensions ; le discours, le sujet, l’être. Au fur et à mesure se précisent les dimensions ; au fur et à mesure l’être se restreint et atteint ses limites ; lesquelles entourent le monde, la détermination, le cela qui est, sa quiddité. L’être se...
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La porte de sortie du moi psychologique
Que le moi ait à devenir intellectuellement ce qu'il est de fait, (hégéliennement), d'un fait qu'il ignore et qui le travaille ; puisque sa forme légale le tire vers une réalisation concrète telle qu'elle soit maitrisée (par exemple psychanalytiquement...
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En résumé, le devenir
1- Dieu Il se produit une absolue intrusion dans le monde ; dieu, le un tout-autre, absolument formel puisqu’il est purement une intention, et donc unique, étant entendu qu’il n’est aucune composition en lui et qu’il ne peut se distinguer d’un “autre...
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La vaillance du possible
Ce qui nous inquiète, nous angoisse, nous saisit de vertige, nous envoie bien au-delà de tout, c’est l’inassignation de notre être, à quelque réalité que ce soit ; on peut dire que nous sommes un corps vivant et donc un adn, etc, mais nous ne sommes pas...
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Interstice au-delà du Je
Il faut reconnaître que l'espèce humaine n'est pas à la mesure de l’articulation de conscience. Il s'agissait de ne pas perdre le fil, la ligne du possible de telle sorte que malgré le monde et par le monde (malgré le vécu, malgré le corps) la structure...
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Le Je du Bord du monde
Il est tout à fait impossible de prouver objectivement un discours, par contre il faut amener les propositions dans le champ de chaque conscience, afin que celle-ci puisse vérifier dans son expérience même, dans l’immense champ de son expérimentation,...
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Le seul point réel existant
On ne peut définir ce qui est que de ceci qui immédiatement est tel que l’on y existe. Tout s’efface, ne demeure que l’instant présent et ce qui s’y trouve. Il n’existe rien d’autre. Pour chacun il n’existe aucun autre accès que l’instantanéité de l’actualité...
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Le moi comme bricolage, collage
N ous voici donc dans cette époque livrée au fantasme, ayant oublié, lorsqu’il n’est pas méprisé, l’universel et de manière confondante abolissant même le réel. Puisque seul compte, existe le fantasme. C’est finalement ce que raconte L a can ; que le...
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Spéculations risibles, ou pas
On nomme réflexion la capacité de notre être à revenir sur lui-même. Or ça n’est pas un être mais un rapport et donc il s’agit de la capacité de cet être, qui n’est pas un être, de connaître le rapport qu’il existe. On a vu les quatre déploiements de...
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L’arrêt du bras violent et des ténèbres
O n dira donc que lors des tribus nous inventions, jadis, la mise en forme culturelle, du langage, de la rep r ésen t ation, des échanges, des syst è mes familiaux, des descriptions du monde donné là, il s’en est suivi que l’on prit conscience que ces...
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L'être de la philosophie
Si l’on se demande ce que donne la philosophie, il faut admettre qu’elle nous accorde notre être. Au sens propre. Elle accorde la conscience que l’on a (de soi, de ceci, de cela, tout le divers ou qui se révèle divers en comparaison de notre être essentiel)...
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Arcane
L’autre surface du corps, celle des signes, est lancée vers le présent. Le présent est la réalisation totale du possible. Le possible est ce par quoi on peut Voir la réalité. On perçoit la réalité dans la Vue, à partir de la réalisation totale de toute...
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Ce qui doit être Vu
Orientation du regard. En quel sens faut-il voir, percevoir. Question de méthode. Rappelons le principe de lecture ; on prend les religions, les systèmes philosophiques, les sujets pour ce qu’ils se donnent (ils n’étaient pas plus stupides que nous autres)....