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instants philosophie

Top articles

  • Démocratie et liberté

    08 août 2013

    Il est curieux quand même qu’ayant accompli tout ce qui fut, on se mette à douter à n’en plus finir de découragements en crises d’angoisses, historiques ou individuelles, alors que visiblement ce qui fut lancé, (dont la philosophie est la pointe étrange...

  • La mondialisation comme effet

    26 octobre 2013

    Ce que l’on nomme mondialisation, soit le dépassement des Etats, de la formule étatique, est l’effet d’une désorganisation fondamentale du monde ; il n’est de réel que le privatisme de tout ce qui existe humainement (et naturellement de par le fait)....

  • La perfectibilité

    25 mai 2024

    Le réel est cet Instant, qui accumule tous les instants, distribués au travers du temps et de l’espace, et cet instant est l’indéfini feuilletage du Possible, qui est, fut, sera et est toujours en cours d’exister. Et qui atteint, quelque part, en quelque...

  • L'exister nu, le ravissement

    29 juillet 2015

    L’humain croit ainsi se saisir de lui-même en administrant sa « conscience » en croyant que c’est de lui dont il s’agit, de lui dont on parle, qu’il en est le nœud caché ou le sens. Et le voici pleurant toutes les larmes de son corps que son idéal ne...

  • Le réel avance comme Autre

    03 mars 2016

    L’élément qui vient en plus, par les grecs, mais en vérité par toute la méditerranée, on se focalise sur la pensée grecque mais ce qui affleure dans chacun des mondes humains de ce lieu (qui ramène à soi l’orient, l’Afrique), l’élément qui affleure, qui...

  • Le plus fragile et le plus instantané existant

    02 février 2014

    Ce qui est le plus petit et fragile, est le déterminant ; ce qui décide et change l’orientation, la surface des signes de « ce qui est » donné là, dans la matérialité, les signes, le corps, le langage, etc. Ce qui est le plus minuscule et à peine perceptible...

  • Folie et sagesse du signifiant

    04 décembre 2021

    On interprète donc le réel tel qu’il s’impose comme exigence, et implique que quelque réel, quelque intention, quelque architecture de notre volonté ou intentionnalité sont appelés en notre existence même. Il y a une exigence, invincible. Et c’est elle...

  • Extrémisme et activisme

    19 mars 2017

    La méditerranée s’est ainsi branchée directement sur le Bord du monde ; révélant de la sorte que dans la masse vague du « réel » il était devenu possible de distinguer d’une part la réalité et d’autre part le réel même, tel quel, nu, sans rien. Il ne...

  • L'Oeuvre selon Nietzsche

    24 octobre 2013

    Toute œuvre est supérieure en tout point ou en son essence à tout langage ; c'est autre chose qu'un Dire énoncé, et la réflexion qui prélude ou surgit ensuite, est prise-dans l'œuvre ; Rimbaud échappe en tous sens (sens des mots et sens perception et...

  • Le temps et le présent

    26 novembre 2016

    Heidegger et Kant On a commencé par penser, en espérant que cette pensée, énoncée, calmerait la structure qui originellement permettait que « de la pensée » il y a. Mais soudainement en cherchant les conditions du penser nous sommes remontés antérieurement...

  • Ce-qui-est-en-plus

    02 septembre 2015

    La suréminence de l’ici-même Tout moi s’engage dans la dégradation de soi, ce qui ne signifie pas qu’il ne réussisse pas quantité d’inventions de lui-même, de son vécu, du donné ; c’est que la puissance, structurelle, ce qui veut dire le potentiel, puissance...

  • La douleur insaisissable

    29 juillet 2017

    L’occidentalisation c’est ce processus qui a sorti l‘articulation de notre être, face au réel, hors de tout monde particulier, de tout monde cyclique, et processus qui a commencé d’identifier à la fois le réel et notre être et cette articulation de l’un...

  • La réalité suspendue

    18 avril 2018

    On a donc défini l’entreprise occidentale comme interface entre la réalité et le réel. Non pas que l’occidentalisation puisse définir la réalité, dieu, le divin, l’absolu, tout ce que l’on voudra du même genre, mais bien que l’occidentalisation est l’interface...

  • De la liberté ontologique

    16 septembre 2017

    Ce qui s’impose via l’historicité Jusqu’à la révolution (française, qui réunit en une fois la liberté et l’égalité, au lieu que les anglo-saxons tiennent plus la liberté, l’égalité des libertés sans doute aucun, mais non assujettissent la liberté et l’égalité,...

  • Qu'est-ce que la philosophie ?

    28 juillet 2013

    La révélation de la philosophie Tandis que l’on passe d’un principe de synthèse des immédiatetés (dans la Parole-groupe-monde particulier-immédiateté) à une réflexivité (qui médiatise et dépasse dans la raison qui se substitue au langage, l’éthique et...

  • La conscience est hors de la cervelle

    04 septembre 2013

    Il est impossible de croire encore que la conscience aboutirait à un contenu, et même plus à un contenu privilégié, qui serait « la vérité », bien dodue, ou un sens quelconque. Ce faisant on identifie faussement le contenu de conscience comme Sens ou...

  • Du sens de la révolution

    13 août 2016

    Augmenter le Bord du réel, un par un C’est la même chose de dire qu’inventer un universel (une loi, un droit humain, une pensée, une œuvre) c’est aussi le découvrir ; pourquoi ? Parce que ce qui compte c’est le trajet ; comprendre que tout devenir qui...

  • Sens de l’occidentalisation

    09 août 2016

    On a voulu dans un contenu, une cible au-delà, un hors champ définir notre être, et puis on s’est aperçu que ça n’est pas le contenu qui est déterminant mais l’acte de se déterminer, tel quel considéré en lui-même hors de tout contenu ; on a pu donc démultiplier...

  • Sartre, Lacan

    16 août 2016

    Si l’on prend les deux dernières positions philosophiques, soit Sartre et Lacan, on définira leur registre propre par l’externe sartrien et l’interne lacanien. On remarquera que l’un comme l’autre se situent à l’opposé de toute intériorité, subjectivisme...

  • La bifurcation du réel

    11 juillet 2015

    La nature de notre être n’est pas cette réalité humaine, la nature de notre être ne relève pas de l’être, mais de l’exister ; il faut toujours partir du dernier en date ; à savoir Sartre. Sa distinction de l’en soi et du pour soi, le positionnement de...

  • Le réel en cet Instant

    19 mai 2024

    Le réel est cet Instant, qui accumule tous les instants, distribués au travers du temps et de l’espace, et cet Instant est l’indéfini feuilletage du Possible, qui est, fut, sera et cependant toujours en cours d’exister. Et qui atteint, quelque part, en...

  • Le gel de l’histoire et du monde

    20 mars 2016

    C’est simple, ils ont assemblé pièce à pièce le paysage du monde de telle sorte qu’ils puissent, nous ayant poussés dans les derniers retranchements, agir comme bon leur semble ; décider de la guerre économique, de la guerre tout court, des mesures et...

  • Élaborer le Bord de la réalité et du corps

    11 mars 2017

    Tant que l’on croira maitriser l’arc de conscience via ses contenus on échouera ; pour commencer de saisir il faut en être saisi et comme passer par en-dessous (comme jadis on croyait être en mesure de passer par au-delà) ; l’arc est antérieur à tout,...

  • Nietzsche le téméraire

    23 octobre 2013

    Il est frappant que beaucoup estiment que la vérité n’existe pas, que c’est hors de portée, que peut-être il n’est que des points de vue, voir des points de vue qui valent ce que prouve leur pouvoir (Marx, Foucault, mais aussi le tout venant très commun...

  • Le sujet impossible

    20 janvier 2016

    Si l’on se fixe le regard rivé sur l’être ou sur dieu ou sur le sujet, et que l’on caricature cette positon comme chosification, on ne voit pas comme du dedans de ces intentionnalisations ça a splitté extensivement et grec, intensivement et chrétien,...