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Top articles
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Le je de cohérence
La cohérence du je, mais il était possible de dénommer ; la cohérence de la conscience. Il est de fait que la conscience est un rapport, à moins de sup p oser qu’elle est ou s’installe de et par la « pensée » ou l’information ou on ne sait quoi d’autre...
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Le moi et la liberté
Si l’on passe outre les agrippements modernes ou post modernes qui voudraient nous convaincre de la discontinuité de la pensée, il faut alors considérer la totalité du déroulement du sortir des mondes locaux (monde immédiat-langage-groupe) jusqu’à l’explosion...
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L’unique et le trop-plein
R eprenons. Reprenons quoi ? Que le réel, à strictement parler, est la forme du « rapport », consiste en un mouvement et donc ne consiste pas. Ce qui met à bas l’idéal ou le fantasme de l’Hontologie (Lacan, pour qui l’être n’est une idée qu’illusoirement...
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Le nœud de la philosophie
Revenons donc au devenir. L’ aventure n’est pas celle de la “pensée”. La pensée est une des étapes du devenir. On devrait plutôt désigner le devenir, l’historicité comme réflexivité ; retour sur notre être par cet être lui-même. Il s e voit. E t comme...
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Le bord du mouvement
Si la vérité était constituée d’idées, de computations pour ainsi dire, il suffirait d'agencer les notions, en des systèmes. Mais ce qui est en jeu c’est la position du sujet. Là où il est. Or ceci ne peut s’accomplir, ne peut s’accomplir si le sujet...
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Cela – qui avance
Comme il n’aura échappé à personne, le réel est en mouvement. On peut se bercer d’une illusion fixiste, mais la structure de la réalité est en acte : et donc aboutira à quelque réel inconnu. Inconnu puisqu’il est en cours. Mais précisément il est un acte...
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La perte et le possible
Puisqu'il fut désormais possible que chacun ait un “moi” (Descartes invente, crée, mais surtout évidemment expose le je, le sujet, le sujet que quantité d’autres expérimentaient déjà mais que lui dénomme, pointe du doigt, en disant “le voici”, “voici...
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Le point tout au bout
On ne valide ni n’invalide dieu, la pensée, le sujet ou le réel comme réellement existant, comme hypothétiques réels réellement réels ; on dit seulement qu’ils furent les signes (en fait les signifiants, étant entendu qu’il n’est de signifiant que dans...
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Origine du langage
Origine du signifiant le corps est donc transporté instantanément hors de tout monde, toute réalité, toute détermination. Puisque le corps est « devenu coupé » si l’on peut dire, par le signifiant (de la psychanalyse, et précisément Lacan) ou par le signe...
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Prisonnier du désir
Il est pris dans le désir, le pauvre moi. C’est sa structure même. Il ne peut pas y échapper. Aussi, le système généralisé de l’industrialisation s’en fait les choux gras. Puisque des objets de désir l'industrie est faite pour en produire en quantité...
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L’horizon du corps et du réel
Évidemment il y a une version tout à fait convaincante et pour ainsi dire commune quant à l’explication du développement humain. Il s’agit d’un animal vivant doté d’un plus gros cerveau, qui crée une culture, et un langage, et ainsi son corps, d’animal...
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Dieu, la pensée, le sujet, le réel
La finalité, de tout ce discours, est donc de concevoir à quel point l’arc de conscience est tel le kaléidoscope, dont nous disposons de quatre petites mollettes, dieu, la pensée, le sujet et le réel. Petit tube dont le fond est occupé par des fragments...
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La portée infinie du réel
Sens des significations. Rassemblement de l’activisme. Nous sommes partis donc de ceci que tout est vrai (même au prix d’une caricature ou d’un schématisme, le but étant de, peut-être, mettre en évidence le non explicite). Tout est vrai, absolument tout....
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L'intériorité du moi, Lacan
On a dit que Sartre pense l’extériorité du moi-même, tandis que lacan pense l'intériorité. On observera que l’un comme l’autre nous jettent dans l’extériorité la plus crue, difficile, éprouvante. On s’étonnera peut-être que Sartre, philosophie, se soit...
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Ce monde et le précédent
Ce qui est en soi-même mouvement ne peut pas être saisi. Aussi est-ce le mouvement dont on a cherché la structure, et ce depuis dieu, l’être, le sujet et enfin le réel. Dieu ou l’être sont purs mouvements. De même le sujet et enfin le réel ; tout se meut....
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Cercle de la raison et point d’existence
Que la raison se morde la queue, étonnera peu. Elle forme un cercle et entend retrouver son point de départ ayant accompli le tour complet de la réalité, et effectuant sa totale transparence. Ce qui s’est développé, entre la métaphysique grecque et jusqu’à...
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Le moi martyrisé, mais le je libéré
Que le réel soit le présent, cad l’exister, signifie, peut-être, éventuellement, potentiellement, théoriquement, etc, que tout existe dans la suspension indéfinie de la colonne du présent. Que la question fondamentale n’est pas « pourquoi quelque chose...
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L’absolument vivant
On nomme absolument vivant cela qui ne s’éteint pas dans le devenir et se formule dans la plus immédiate ou même instantanée évidence qui soit ; le présent. Le présent nous précède et tout ce qui est est accroché à sa puissance. Le présent est la potentialité...
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Passion
L’ a mour invincible du purement formel désignait la compréhension , parfois soudaine, et t ou jours en terme de conversion (vers dieu, la pensée, le sujet ou le réel), la compréhension donc que le réel ne se constitue pas de contenus ou de déterminations,...
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L’homme, la femme, Lacan
Compréhension (éventuelle) de Lacan « La Femme n’existe pas » (ce qui suit ne paraphrase pas exactement la position de Lacan, mais en est un développement; suivant ce que l’on avance depuis le début que la philosophie se déploie dans la série de ses instanciations,...
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L'autre bout du rapport
Le moi a su passer outre la jouissance (hallucinée) sans pour cela exécuter le saut de l’ange qui précédemment permettait de sublimer le réel. Dieu, la pensée et le réel portent le jouir au-delà du monde donné, de la vie vécue, du corps percevant (et...
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L'amoureux et la distance
Si le tomber-amoureux n’était qu’un assemblage de qualités (de datas, pas de qualités et de défauts, quoi qu’alors ce serait plutôt de défauts), mais il est unifié, cet assemblage. et c’est là, dans cette unification, que ça se tient. Or ça se tient d’une...
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Exigence interne
Sait-on ce que l’on veut ? On rassemble donc tout entièrement dans la notion de « rapport » qu’il y ait un réel, un sujet, la pensée, dieu (et leurs variations), et accessoirement tout ce que l’on sait de l’indétermination formelle antérieure à tout....
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Le dépassement des choses
Au vu des diverses interprétations, compréhensions qui courent, on pourrait croire que le devenir de l’ancienne philosophie fut cent fois bafoué, annulé, privé de possibilité, mais en réalité il n’est qu’un seul devenir qui se soit rendu réel, et immanquablement....
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De l’ensemble du réel
Il s’agit donc de penser « l’irrationnel » ou plus exactement l’indétermination. La chose bizarre, là, que l’on retrouve toujours au bout de n’importe quelle pensée, l’être, la pensée de la pensée, le un, dieu, le christ qui est venu-parti-encorelà (mais...