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Top articles
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Scepticisme, constructivisme
Certains ne comprennent pas que par leur criticisme et leur pseudo réalisme naturalisme matérialiste (et autres) ils se privent et espèrent peut-être priver tout le monde de toute interrogation. Ce n’est pas qu’ils s'intitulent censeurs des réponses apportées,...
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Le dieu et le monde
Il existe donc un invincible devenir (dont les scepticismes et empirisme divers peuvent constituer les ajustements relatifs, tout comme les engouement mystico-logiques ou les spiritualismes plus ou moins rigoureux, etc). On comprend donc qu’ici on tente...
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De la politique
La révolution unique Il n’est pas d’autre révolution. Aucune. Puisque l'on ne peut pas passer outre la décision individuelle et individuée. Lui substituer une vérité, un système, une philosophie, une révélation, une religion, une scientificité, ce serait...
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Les images et le miroir
On ne peut pas posséder l’image ; elle nous fait miroiter sa possession, aussi la publicité mais également le cinéma et la télévision et internet nous appâtent. Mais on ne possède pas non plus l'objet (représenté par l’image) et encore moins la chose...
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Invention de l'individualité
Depuis 20 siècles on a donc inventé le sujet. On a vu (cent fois) que la structure sujet est celle-là même qui, seule, assume le réel, en tant que le réel est le possible et qu’évidemment le sujet ; qui est un rapport à (soi) dans lequel rapport le “soi”...
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Antériorité de la forme sur le monde
Le moi et l'humanisme prétendent reposer sur et uniquement de par eux-même. Or ce “lui-même” à savoir son essence c’est ce qui relèverait de la raison, soit de l’analyse déterminée et déterminante ; comme si cela qui se prête comme une et formelle pouvait...
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Sartre, et après
Sartre interprète le moi tel Bardamu de Voyage au bout de la nuit ; l’individu immergé et dépouillé par l’humanisme idéaliste (petit bourgeois ou bourgeois) universel du 19éme et début du 20ème. Il n’a pas éprouvé l’apogée du moi, florissante et exubérant,...
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Prolongement infini du monde
Le Possible décrit le principe même et exclusif du réel ; tout ce qui est possible est réel. Le néant existe autant que l’être, le néant n’offrant aucune résistance à l’être. Remarquons que “tout” le possible n’est pas forcément réel, mais statistiquement...
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Le réel engendré
On rappellera que l'économie, les idéologies ou/et la "science économique" (qui ne prend même pas en compte les impacts sur la nature, sur l'énergie qui est gratuite, personne ne créant de "l'énergie", ou impact sur les sociétés humaines, etc), l 'économie...
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Aperçu sur l'infini réel
Le possible est le principe du réel, aussi la structure “sujet” est-elle privilégiée, puisque le sujet est à la fois avant et après lui-même ; il dispose d’une unité indépendamment de ses contenus ; il est un hors-temps. Mais si le possible est le réel,...
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Intégration puis désintégration de la conscience
D’aucuns ne comprennent pas ou font semblant de ne pas comprendre. La liberté ou la conscience ne sont pas faire-valoir de quoi que ce soit d'autre. De ce que notre être, qui de ce fait n’est pas un être, est libre, alors on en conclurait que cette liberté...
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Le point d’application du réel
Il faut saisir que les mathématiques sont des nombres et que le nombre est juste et seulement l’unité telle que comptée, ou donc l’unité du rapport à elle-même de l’unité et donc s’applique à tout, à toute chose, tout être et peut alors tout comptabiliser...
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L’aveuglement
Le point d’application du réel (dont le principe est le possible) s’impose donc comme ce rapport excellentissime qu’est l’arc de conscience, qui est précisément le rapport à (soi) dans lequel rapport le “soi” est le rapport lui-même et non quelque identité...
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Élaboration du divin
Le rapport, cette notion, est le devenir. Tout existant constitutivement en tant que rapports. Les choses et les êtres sont les mémorisations des rapports qui les constituent, et ces choses et ces êtres continuent d’exister en se mouvant. L’être, la détermination,...
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Actualité, activité et cohérence
Le sujet révélé L’incarnation préalable D'aucuns ne comprennent pas : le christ sacrifié pour nous, en rémission des péchés. Pourquoi sacrifier ce bonhomme Jésus, qui était de plus innocent et lui-même sans faute ? Pour faire court ; il sacrifie Jésus...
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Description du mouvement d'exister
Le je pense est autre que le je suis (et l’un et l’autre paraissent abstraits à leurs propres yeux respectifs) ; cette scission est irrémédiable ; et c’est la souffrance, le doute, l’horreur, l’incompréhension, bref tout ce que l’on veut dans le genre,...
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Nouveau corps, nouvel amour, nouveau déluge (Rimbaud)
Dieu, si il existe, nous transfère donc son être, sa capacité, son pouvoir ; à savoir créer. Mais l'ensemble de tout ce qui est, si l’on tient à cette tradition ou cette révélation, est dénommé “la création”. (dieu étant l’Intention, purement formelle,...
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N’existe que la transcendance
Ainsi l’être est l’effet (multiple) de l’exister ; et l’exister en son activité extrême, toujours extrême, se tenant au bout de lui-même, l’exister en tant que présent. Extrême et au bout de lui-même puisque réalisant le possible (et selon le possible...
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De Gaulle
Il fallait donc prévoir, prévoir ce qui tôt ou tard surviendra. Le temps est tel un cône (un entonnoir si l’on veut et tout dépend de ce que l’on place dedans), et le bec de cône c’est le moment du précipité ; toute la préparation du cône entier aboutira...
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Succession du possible
Étant entendu que le mouvement réalise le possible et que précisément c’est le possible qui est en question ; au sens où “jusqu'où le possible peut-il devenir ?” Si existe un dieu-sujet, il est clair qu’il ne sait pas jusqu’où le possible peut devenir...
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Les critères historico-politiques du Royaume
Il est un présent afin que s’expérimente une “réalité”, laquelle est a priori la seule et unique qui tente le déploiement du possible et en supposant qu’il n’est de cohérence et de viable qu'une seule. Ceci sous-entendant qu’une réalité, s’élaborant,...
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La structure historique, en acte
Des critères politico-historiques du royaume on saisit bien que l’on prend absolument au sérieux ce qui fut réalisé. Soit donc la société humaine qui intègre l’intention divine, (ce qui veut dire l’intention au principe), l'universel de la pensée, le...
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Creuset de la conscience historique
Ce qui distingue la pensée ou la position de droite de celle de gauche c’est la position face au réel ; la gauche ‘pour simplifier, ou donc l’anarchisme, le socialisme, le communisme etc) croit que nous ne sommes pas nous-mêmes. Nous ne sommes pas nous-mêmes...
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Le champ d'existence
Pour les mois, l’instrument de mesure de leur investissement d’existence est réglé selon le corps ; entendons non pas le seul corps vivant mais le corps vivant tel que passé dans l’élaboration qu’est tout arc de conscience, tout champ intentionnel, ce...
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Creuset de la possibilité
C’est au terme d’un devenir cohérent que l’on est parvenu à se produire, inventer soi-même comme “moi”. Il fallut plier et replier le rapport, pour que, en son sein, naissent les sujets, et au sein du sujet (dont la médiation historique est le citoyen,...