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Top articles
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L’amour courtois
La fin’amor. Le roi Arthur. Le Graal. Il ne s’agit pas d’abandonner l’universel, la pensée, mais de la plier vers et par le réel, par l’expérience du réel tel qu’en direct il surgit. Or ce réel a pu naître sous nos yeux, au moyen-âge. sachant parfaitement...
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L’amour invincible du purement formel
Le regard Si l’arc de conscience s’impose en usant des signifiants, cad des mots, qui permettent de découper le champ de perception et de le transformer en champ intentionnel, alors cela qui doit se libérer c’est précisément le rapport que l’on existe...
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Proclamations du devenir humain et personnel
Les juifs inventent, reçoivent, se voient assujettis, transformés en sujets, sujets non pas en eux-mêmes d’abord mais d’abord d’une Intention infinie, qui de tribu les créent en nation. Ils subissent l’absolue volonté d’une Intention et dans cette libération,...
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Histoire du monde
(en 3 lignes ou presque) La réalité, l’ensemble de toutes les choses et êtres déterminés, l’ensemble des déterminations en nombre infini (de sorte qu’il restera toujours une infinité de réalités s’étendant partout) ; la réalité donc produit, invente,...
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L'enroulement de la Possibilité
On n'abandonne pas du tout la connaissance ; on a vu que la philosophie n'a pas pour finalité la connaissance exclusivement, mais bel et bien de concrétiser en chaque conscience le passage, le mouvement, la possibilité en chaque arc de conscience ; aussi...
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Arcane - 3
Arcane des derniers siècles Raison de Spinoza Le-corps Le sujet est donc le rapport qui a rapport à lui-même. raison pour laquelle un langage est possible. Puisque le signifié n’est pas attaché, à quoi que ce soit, et (se) désigne, il peut ainsi se téléporter...
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L’épouvantable difficulté
A lors on a vu que dieu (que l’on y croit ou non) , la pensée universelle, le sujet (christique et cartésien), le réel (le je, la révolution, liberté, égalité fraternité, le moi, mais aussi les sciences et technologies, les esthétiques, littératures,...
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Sartre l’extériorité, Lacan l’intériorité
S artre l’extériorité du moi, Lacan l’intériorité du moi. De sorte que nous voici jetés au dehors. Sauf que l’un comme l’autre, l’époque oblige (l’une du marxisme, l’autre du structuralisme et pas pour rien ) projette nt le moi, l’humanité, la personnalisation...
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L'occidentalisation comme ontologie
On prend donc la perspective de l’occidentalisation intégrale de tout et on en cherche les raisons. Ce disant cela fait évidemment référence quelque peu à Guénon .... sauf que l’occidentalisation est ici admise inversement ; comme élaboration et création....
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Signe vers la perfectibilité
On fait court, et dru. C’est seulement que l’être est contenu dans un mouvement et que ce qui existe, ex-siste, est le mouvement. Donc le mouvement est seul réel. S’il est seul réel, il ne se fige pas, jamais (sinon tout disparaîtrait, et en vérité ceci,...
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Tout est vrai
Tout est vrai, le réel est effectivement là. Il y a un arc, de conscience, parce que la “conscience” est le rapport en tant que celui-ci se désigne. c’est ainsi que s’invente le signifiant ; le signifiant est le rapport tel que purement formel (et donc...
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L’invention des distinctions nouvelles
Ou le logos français. Descartes ; toujours cette difficulté à comprendre qu’il ne s’agit pas de l’entendement, de la pensée, de l’esprit et du corps, mais de la conscience. la conscience fait groupe à part ; elle est originelle et avant toute “pensée”,...
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Consistance et inconsistance
D’aucuns considèrent ou considéreraient qu’il s’agit d’une pirouette. Mais alors la “conscience”, l’arc de conscience, serait seulement une excroissance, un épiphénomène, ou même une émergence d’un monde donné là, qui serait, éventuellement, bien utile...
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Le dépassement stipulé
Le dépassement de la pensée. La “pensée” (ce qui tenait lieu de compréhension) se plaçait ainsi comme horizon ; tout semblait converger vers cette pensée en tant que nous la comprenons et supposément telle qu’elle “se” comprenait ; la pensée peut-elle...
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Modification du réel en lui-même
La mise en place du cadre nouveau, celui du sujet, fut, il est vrai laborieuse, et passa inaperçue en tant que telle ; le sujet nouménal de Kant, la négativité et le phénoménologique de Hegel, l’élaboration intentionnelle de Husserl risquait bien d’être...
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La perfectibilité, la libération
L’ensemble de l’historicité aboutit ainsi à l'établissement de chacun en tant que “moi”. soit la proposition d'organisation la plus élaborée qui soit. Un être vivant se voit doué de parole, il semble créé par le langage ; mais en vérité il n’y a langage...
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L'arc bouté
Toute la littérature pour que chacun développe l’humanisation (universelle) et la personnalisation (individuelle). Toutes les esthétiques afin que chacun élabore sa perception. Toutes les politiques de sorte que l’on puisse en redistribuer l’organisation,...
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Les deux idéaux
Le moi et le je Déplier le rapport On sait donc, depuis Lacan, que l’on n’est pas naturellement et spontanément “soi”, mais qu’il n’existe un “soi” que d’être coupé, et découpé ensuite, du signifiant. De sorte que le corps est l’unité perdue qui ne reviendra...
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Subjectivité, objectivité et structurel
La problématique n’est pas de croire ou ne pas croire à ceci ou cela, mais d’élaborer une ou des hypothèses qui rendent compte effectivement de la plus grande extension possible des faits ; et même plus de montrer d’une part et d'expérimenter d’autre...
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Le centre du mouvement
On ne pourra pas saisir le réel, on en sera saisi (ou pas). Le moi se signale déjà de son ressentiment, disait l’autre, ou plus exactement de cette évidence que lui, le moi, n’est pas du tout le centre du monde, et que cette évidence ne passe pas, au...
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“Nous sommes pécheurs”
Il s'agit d'un développement sur la phrase "nous sommes pécheurs", et non pas de la revendication d'une telle proposition :-) Introduction au christique Nous sommes pécheurs, comme on sait. Nous sommes pécheurs parce que jamais, en aucun cas, les contenus...
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Le je et le moi
(Rimbaud) La technique consiste très simplement à supposer une théorie qui permette de saisir la plus grande amplitude possible, sans pour cela renier la compréhension, la raison, la logique, la pensée qui sait ce qu’elle dit (ou à peu près). C’est pour...
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L'encore-plus-grand
Ce qui fonctionne comme univers c'est ce qui se réalise en actualisant l'ensemble de tous les rapports possibles ; ne tiennent sur le temps, que ceux relevant d’une organisation ; l'organisé est ce qui dure, et ce qui dure est organisé ; c’est pour cela...
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Paramètres ontologiques
Ce que l’on ne saisit pas, c’est ce par quoi on saisit. Ce par quoi l’on saisit ne peut pas être, se transposer, se déborder dans ce qui est saisi ; il est toujours en retrait. Ainsi ce par quoi l’on saisit ne peut pas être “la pensée” qui voudrait se...
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Avancement du temps
On a donc identifié la verticalité ; depuis 3000 ou 3500 ans (un repère très approximatif) est identifié le réel tel quel, le réel indépendamment de toute réalité. On aura beau tenter de définir cette verticalité, on retombera dans le monde, le donné,...