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Top articles
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de la reconnaissance non humaine
écrire est un mot de passe . si je parle , je parle de choses et d'autres , ce sont les objets qui défilent , les visages , et fondamentalement la motion sans cesse renouvellée de ma "reconnaisance."La "reconnaissance" remonte ; comme idée ; à hegel .Elle...
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le sujet-non
à vrai dire le soi , le sujet si vous voulez bien , n'existe pas ; il est seulement dans l'instant de se dépasser ; en somme on est un moi qui s'ennuie ou se déteste ou se limité (de fait par nature , par structure ) , qui ne sait pas ce qu'il désire...
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histoire de la philo
(repris d'un forum philo: http://philosophons.free.fr/forum2/ ) de la difficulté de comprendre philosophiquement la philosophie sans une approche historique ... ça n'est pas évident , je sais bien , mais comment comprendre Nietzsche sans le placer dans...
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sujet traversant
Au travers de toute espéce d'expérience , le sujet demeure.Quant à son identité , son essence , on n'en sait rien .enfin on n'en sait rien... on sait depuis Hegel que le sujet peut être appréhendé comme négativité , néantiseur , contradicteur ; mouvement-même...
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vitesse des mots
Je me demande ainsi ce que ça me fait , de philosopher ; (ça fait un bout de temps mais ça m'étonne encore complétement...ça ne s'use pas ...) ce qui peut s'étendre bien sûr à ce que ça fait à l'artiste , connu , pas connu , du dimanche , contemplatif...
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enjeux philosophiques
la philosophie n'a pas créé tout ce dont elle parle ; mais... elle a cependant, au minimum, offert une plateforme, une expression , et la possibilité de prendre conscience de telle ou telle possibilité de façon plus systématique ; on peut utiliser les...
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la vitre
ainsi tout le passé nous colle par en dessous ; on ne s'en rend pas compte : puisque notre attention est captivée de ce que l'on a sous les yeux, ou de ce que l'on découvre dans le présent, ou de ce qu'il est nécessaire d'organiser de la reconnaissance...
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la prison
n'est satisfaisante que la connaissance. ...la connaissance , on peut partir avec , pas de support ; on peut se rouler dedans , comme une couverture au matin pas encore réveillé , parce que pas d'altérités , on pense ce que l'on est , on est ce que l'on...
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construction
si l'on veut être touché par les idées , il faut être accessible aux mots .il faut donc que notre être se considére lui-même comme ayant une identité toute abstraite ; que son identité soit en jeu dans l'énoncé ; qu'une énonciation soit une intentionnalité.confusion...
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le corps du moi
Le moi est extérieure à toute la logique du sujet (philosophique) : ce qui relève du sujet , du Sujet et du moi , comme topologie externe , ne considère pas le moi dans son originalité . Le moi ne reçoit de la philosophie (cad de ce que la philosophie...
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salvation, le bon vent et la contre dépression
On peut être dans le trente-sixiéme dessous ... , moralement et affectivement atteint : trahi , succombé , émietté , et comme loin derrière soi , très loin ... lâché dans les pâtures , en pleine nuit , on est l'équilibriste qui n'ose plus poser le pied...
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destruction
La philo prend la tête ... mais quoi d'autre pour nous prendre la tête ? avons-nous une tête ? comment réagissons-nous ? à tel événement ? ça passe par la tête ? Et est-ce que ça ne vaudrait pas mieux si ça passait plus souvent par la tête ? Or on est...
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Absolue généralité quant à la destination du réel
On dira donc que la philosophie n’est pas une doctrine (ou un ensemble de doctrines) mais est la discipline qui explore et cartographie « cela » qui est arrivé à l’humain autour de la méditerranée. Il lui est arrivé « cela » qui consiste que l’on s’est...
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Le trompage et le détrompage
La question n’est pas, n’a jamais été celle de l’être, mais celle du possible. De quelle autre manière pourrait-on définir le réel ? Comme un « état achevé » ? Tout nous montre que le réel avance, qu’il est un devenir. Or si il est en tant que devenir...
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Présupposés cruels
Historicité de l’ontos. L’os du réel tel qu’intentionnel, de notre point de vue (sans préjuger de la Structure-Sujet qui in-forme la totalité de tout ce qui est, fut et sera, encore plus selon son chemin de perfectibilité brute au début et ensuite pure...
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Présupposés invincibles
Hypothèses explicites Rappel ; on prend, ici, tout comme cela vient. On admet l’Ancien Testament, Platon, Descartes, Nietzsche, Lacan ou Rimbaud et Bach tels quels. Ce qui est éprouvé, est expérimenté. Évidemment cela se double d’une interprétation ;...
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De la perfection du rapport unique,
le réel en son élévation. Il s’agit donc de rendre le réel suffisamment bizarre pour qu’il paraisse étrange et que de cette étrangeté apparaisse le mystère. On ne saisira pas ce que l’on est ; on en sera saisi. Lorsque Lacan renvoie la psychanalyse à...
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Sartre et Lacan
Soit donc illustrativement. Nous sommes livrés pieds et poings liés à la jouissance, qui cherche violemment partout à se réaliser. Pour ne pas y succomber (comme on verra) nous nous distrayons par ces plaisirs, petits et grands. Parfois telle occurrence...
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Le je interne
Puisque l'on a reconnu, admis que la réalité était finalement dépourvue de consistance (elle tend irrémédiablement vers la dispersion, ce qui veut dire, pour nous, êtres humains, qu'il se peut que ce soit là toute le réel effectif, et que donc toute intention...
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La cathédrale engloutie
Les stratégies d’existence Il n’y a pas de connaissance de l’être, puisque l’être est pris dans un plus grand que lui ; l’exister. C’est pour cela que nous sommes livrés au présent, le présent crée tout ce qu’il y a à créer. Ce qu’il faut admettre c’est...
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Le mouvement rapide de l'exister
Ce que l’on nomme « présent » est non pas le présent coincé entre le passé et le futur, mais le présent matriciel, la structure d’engendrement, l’agissement qui poursuit les mondes et les actualise. Ainsi tout point, tout ici et tout maintenant, est le...
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L'historicité et le mouvement
Au début il n'existe que des mondes particuliers. Il faut être maya pour comprendre, percevoir, parler, se vivre dans le monde maya. Les mondes particuliers sont dits tels, particuliers, parce qu'ils créent, inventent chacun sa mise en forme culturelle...
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L'intention de jouissance
Ce qui se noue dans l’hyper-raison de l’intention de jouissance, c’est enfin la liberté prise par rapport à tout fondement de jouissance du corps. Non pas à la jouissance du corps, mais par rapport à l’image, idée que l’on s’est incrustée dans l’intention...
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L'indéfini cartésien
Qu’il n’y ait pas ou pas eu, jamais de déclin philosophique, ça se montre suffisamment de toutes les pensées qui nous ont traversés. La tripartition philosophique minimale se précise comme suit ; d’une part l’élaboration du discours comme vrai à propos...
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Le pur possible n'est pas navrant
Le moi peut bien se débattre dans ses perturbations intimes, dans ses labyrinthes psychiques, dans ses déceptions relationnelles, s’imaginer dans l’encart des images mass médiatiques, (on produit industriellement sa nourriture psychologique), s’éprouver...