/image%2F0670425%2F20140122%2Fob_1225eb_tron-lheritagea-olivia-wilde-185614.jpeg)
/image%2F0670425%2F20140122%2Fob_cbe00b_tron-lheritagea-olivia-wilde-185614.jpeg)
Top articles
-
Le moi, le sujet absent de la science et le sujet pur
En chaque monde particulier la base de la pyramide repose sur le monde local donné là, vers sa synthèse unifiante en une parole partagée en et par tous et tout (ce qui est donné « là » en ce monde localisé). Par les grecs et les chrétiens, la pyramide...
-
L’idée de l’être et la dévoration actuelle
L’idée de l’être et la dévoration actuelle Le vivant se rend le milieu intelligent, un vivant est son adaptation à tel milieu. La cervelle déploie intérieurement son milieu propre et c’est cette reproduction que la cervelle exploite autant qu’elle peut....
-
L'aberration
L’être est absolument parfait. Il se trouve que nous ne comprenons pas cette perfection. Apparemment elle n’est ni un Ordre ni un Sens. Il n’est pas d’ordre qui préside aux choses réelles ; si il existe des lois, celles-ci appartiennent aux choses et...
-
La Parole et le langage
La parole et le langage Ça a pris le nom de philosophie, mais parce que la philosophie est ce qui se charge d’expliciter cela même qui est arrivé à l’humain, bine plus généralement, et en toutes les possibilités ; soit donc la réflexivité pure, la faculté...
-
Le devenir de quelques mouvements
La réalité native de notre être est de se constituer comme flux synthétique dans un groupe qui parle et qui élabore une pensée-ensemble dans le donné même ; chacun est ce corps tel que pris dans la synthèse et ayant force de signes, les choses et les...
-
Le devenir monde
Il ya donc quelque d’autre que la vérité qui s’est réalisé, et quelque chose de bien pire, en un sens ou de fabuleux en un autre sens. Ça dépend comme on le prend. Ce qui se dessine en inverse de tous les déboires et désespoirs des grands sujets mais...
-
Le réel qui est devenu
Ce qui est devenu Contrairement aux désespoirs sans bornes, aux doutes quant à la logique de ce que l‘histoire humaine a dressé, à l’incertitude qui parait régner dans tous les esprits, aux promesses de décadence, de perte injoignable, contrairement aux...
-
Les Grands Sujets
Il est probable que les devenirs des grands sujets recèlent des vérités exactes qui nous remonteront au fur et à mesure, n’ayant pas encore suffisamment de distance pour en préciser les contours, les dessins, les schémas, les précisions et fondamentalement...
-
Sartre et l'abomination
Voila, ça existe : le réel existe. Il faut voir que ça ne peut pas être ignoré, ni que cela fut dit par Sartre. Formuler tel quel. « Ça existe ». C’est un français, ça n’est pas rien parce que originellement Descartes était un français également. De l’étendue...
-
Historicité de l'humanisme
Depuis la révolution, après s'être cherchée, l’humanisation (qui se référait donc à l'universel) a enfin découvert que sa poursuite s'effectuerait par la personnalisation ; c'est ce que l'on nomme les Années Soixante, dont tout le monde se demande en...
-
Le mécanisme étrange de la conscience
L’être très étrange de la conscience n’est pas le conscient, la conscience idéaliste, morale, du sens (de la vie etc). C’est un animal qui surgit, bondit de la cervelle et ne traine rien derrière lui, libre absolument, qui n’a de compte à rendre à quoi...
-
L'accès furieux de notre être
Notre être, ce qui est caché en notre réalité, tellement caché qu’il est « ce qui se montre le plus, et que l’on ne voit pas », est un mécanisme outrancier et furieux. Au sortir de tous les mondes humains, apparait un mécanisme, que l’on a nommé diversement...
-
La France contre le monde entier
Les français sont tout à fait amusants. La France entière tombe à bras raccourcis sur Hollande. Il faudrait peut-être expliquer sa "stratégie". Il ne veut pas sacrifier le système français, mais ne peut pas déployer une politique « de gauche ». Alors...
-
Sartre et notre être réel
« L’ être de la conscience de soi est tel qu’en son être il est question de son être » « La conscience de soi est identique à elle-même par l’exclusion de la conscience de l’autre » Sartre Voila deux propositions sartriennes, qui sont parfaitement exactes,...
-
Le réel se meut
Le mouvement d’ensemble a donc consisté à produire la machine intentionnalisatrice (sur la base du mécanisme de conscience, purement formel et vide, mais qui par ailleurs promeut, lance dans la réalité, vers le réel, la Cohérence ; dont les déploiements...
-
La mise en forme de l'humain
Notre-être au sens strict se limite ainsi à ce petit phénomène incertain de la conscience, distinguée du conscient (et duquel elle a émergé par les grecs, modifiant absolument toute humanisation, en s’extirpant des mondes particuliers, des mondes de synthèse...
-
Notre être comme difficulté pure
Il n’est donc plus à proprement parlé question de chercher la vérité, puisqu’elle est « là ». Sauf évidemment que l’on ne sait pas « ce que » c’est. Et on ne le peut pas puisque la vérité est en cours et se nomme réalité, dont nous ne sommes pas au bout....
-
La philosophie du 20éme
Nous sommes passés de la maitrise de la pensée (qui élabore les intentionnalités ajoutées au langage et au groupe ; ce que l’on nomme pensée est la connexion des intentionnalités entre elles, intentionnalités qui n’existent pas dans la réalité, le monde,...
-
Le moi dans son Réel
Si le moi, la personnalisation est ce qui suit l’universalisation, si au-delà de l’humanisation à fondement universel (raison, droit, Etat, Kultur, celle qui a pour horizon l'universalité, l’humain lui-même comme humanisme), s’impose l’humanisation mais...
-
La vérité sur le "pauvre" Moi
Le moi n’est donc pas une pauvre petite chose archi dépendante. Toutes les objectivités s’appesantissent sur sa faiblesse, les pensées elles-mêmes le restreignent et l’enserrent. Il faut Nietzsche ou Artaud ou Rimbaud ou Céline et sa morgue, la morve...
-
L’être absurde et le mécanisme abominable
Ce qui prend la main en écartant tous les mondes particuliers humains, mais aussi en luttant contre le repli que toute humanisation produit en se retrouvant entre soi, est une structure inhumaine et purement mécanique, sauf que sans ce mécanisme l’humain...
-
Le bord du réel
Pour résumer, on dira donc que l’invention grecque a consisté à montrer, exhiber ce qui existait déjà dans les mondes humains particuliers dispersés, soit donc la structure-conscience, laquelle était seulement jusqu’alors une fonction à l’intérieur d’une...
-
L’objectivité et au-delà
Il est par ailleurs impossible, comme dit, de laisser ces devenirs pluriels à une contingence quelconque ; une sorte de conglomérat de déterminations arrangées de tel ordre arbitraire ou négligeable. Parce que la compréhension consiste à placer l’intellectivité...
-
Le devenir pointu de notre être
Il faut donc placer d’emblée qu’il y eut l’émergence de notre être. Ce qui s’impose au travers des deux modes (grecs et chrétiens et affiliés) et indépendamment de ceux-ci (qui en sont les effets), c’est l’être réflexif ; autrement dit notre être en tant...
-
Le moi par le bon bout de la conscience
La dynamique intérieure et interne à la personnalisation. Dans la mesure où le langage est ce qui balise la cervelle, et comme le langage est extérieur, il est reçu de l’autre, le langage est dans la cervelle ce qui monte tel ou tel data stocké dans la...