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Top articles
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Avant les choses et les corps
On essaie donc de penser sérieusement. Ce qui est. Ça ne veut pas dire que tous les autres se sont perdus, et ça ne signifie pas que l’on ne dérive pas, ici et là. Parce que l’on part du principe que personne ne s’est perdu et que par ailleurs même les...
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La possibilité et le mouvement
Rappelons que si le réel est le mouvement (et ici le mouvement est tenu pour cela seul qui existe, comme présent dont le mystère est « infini », ou ce que l'on nommait autrefois infini) et donc alors le mouvement ne cessera jamais. Ce qui « est » de manière...
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Lignes de possibilité du moi
Tous les champs d’expression nous propulsent à partir du Bord. Percevoir un tableau c’est remonter jusqu’au Bord de la perception. Un récit est une vie humaine perçue à rebours. La musique s’impose par-dessus le temps. Les images renvoient au miroir,...
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Le réel non visible des extases
Le christique on y croit ou pas, peu importe. Il s'agit d 'une forme qui s'est imposée historiquement, dans l'historicité même, et qui origine toute la suite : ou on croit qu’il signifie effectivement une autre dimension (qui n’est pas limitée par le...
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Le réel, le lien, la suréminence
On a donc dit qu’à la source historiquement nous sommes sortis de la pensée communautaire ; le groupe cesse et se déploie l’avènement de l’individualité. Mais l’individualité n’est pas le subjectif ; c’est le passage sur le devant de la scène de la structure...
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Repérages
La pensée grecque (l’être, l’idée, le un) : déploiement global de toute l’intentionnalisation à propos du monde en créant toutes les idées, et systèmes d’idées, requises ; comme autant d’intentionnalités possibles sur le monde ; intentionnalisations qui...
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Le réel entourant les réalités
Liberté et mémorisation Ce que l’on nommait l’être, autrefois, existe peut-être : on n’en sait rien. On se contente de ce que l’on observe, de ce que l’on constate ; il s’agit de dresser la carte du réel tel que « là ». Mais ce faisant on ne fera en aucune...
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Vie et existence
Que le sujet se soit acquis lui-même et qu’il en soit rendu fou, vient de ce qu’il put croire que cette performance lui revenait et son orgueil n’eut plus de fin. Mais cette identité insituable revient à elle-même et bien plutôt nous lui appartenons....
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L'horreur et la possibilité
L’autre sujet Liberté et chantage idéologique Si c’est le présent qui nous perçoit, alors le réel réside dans la possibilité ; et si le réel est une forme (qui nous est donnée et accessible, pour ce que l’on sait, comme présent) alors la vérité est repliée,...
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Histoire de la pensée : le réel
Lorsque dans le même temps Descartes définit le monde par l’étendue et qu’il place avant la pensée la conscience de la pensée, tout est joué, tout est joué autrement. Le monde a un bord et l’on existe sur le bord du monde. Qu’ensuite cela se réfère à...
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Plus sérieusement
Beaucoup, tout à fait bien originellement intentionnés, ne comprennent pas ou malcomprennent les dérives et délires et aussi aperçus transcendants et parfois intuitions géniales et supra-naturelles qui eurent lieu depuis 2 siècles et s’égarant ils continuent...
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L'interruption du monde
Analysons ce qui s'introduit par le biais christique qui vient comme un cheveu sur la soupe et réoriente la totalité parce qu'il réordonne le regard. Il ne s'en prend pas à des masses culturelles ingérables mais simplement à l'attention ; à quoi faut-il...
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Le réseau des faisceaux
La spéculation sur « ce qui est arrivé à l’humain » depuis la méditerranée (depuis les juifs, les grecs, les chrétiens) revient donc à supposer que suite aux mondes particuliers (ou holistes ou cycliques) et dans le grand mélange que constitue cette méditerranée,...
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Centre névralgique du réel
Pour ce qui nous concerne la structure est « cela qui crée notre moi », tout moi dépend d’un sujet mais le dit sujet n’est nullement substantiel ; si le sujet était substantiel il ne parviendrait pas à se mouvoir, il se trainerait, il serait, une chose...
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Les anglo-saxons et les français : de la Révolution
Il faut comprendre que les français réfléchissent (historiquement et structurellement) et qu'ils créent le dynamisme de la liberté (anglaise, quoi que franchement Descartes est celui qui lance ontologiquement la liberté....) de la liberté donc et de l'égalité...
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Le point externe du réel
On s’est laissé glissé sur la pente ; on a imposé la conscience de (soi) et on a cru à un « soi » et donc au bonheur et à la réjouissance, et effectivement on a obtenu tout cela ; on se plaint mais on est heureux. Mais ça n’est pas « ça » ; ça n’est pas...
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Repli et plis du réel
Il est bien clair que la pensée, au sens propre, outrepasse la rationalité, mais dans le sens d’une hyper objectivité ; inutile de demander en quoi elle consiste, cette hyper objectivité, puisqu’elle a déjà commencé d'être réalisée, et qu’elle se donne...
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Insatisfaction structurelle
Si l’on s’engage à dresser le procès intégral du capitalisme, cad à la base du libéralisme, on ne s’en sort pas, mais alors pas du tout. Parce que de révolution il n’y en a qu’une et elle comporte une potentielle infinité de variations mais en elle-même...
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L’orientation du miroir
Il faut donc clarifier la perception structurelle que l’on a, depuis toujours, du réel. On a extrait un mécanisme très bizarre de tout contenu, mécanisme qui jusqu’alors créait les mondes humains, tous un par un, séparément, dotés de leur langage, perception,...
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Le présent comme machine
Déplacement de ce qui est, vers l’Ex-sister. Le réel est d’une brutalité et d’une dureté absolue, absolue. Puisque le réel est une hyper méga machinerie, elle devrait fonctionner de cette brutalité vers une plus grande subtilité ; la subtilisation du...
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Droit dedans
On a extrait l’axe de notre être, et cet axe est une structure, l’arc de conscience, comme mécanisme (ouvert, puisque c’est un arc et non un cercle) arcbouté au réel même (la position qu’un réel-autre est effectivement « là »), articulé à cela seul qui...
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Le vivant et le corps
Que nous ne soyons pas un corps vivant mais un Existant. Il existe pour nous un monde, un vécu et un corps, parce que précisément nous ne sommes rien de tout cela, mais alors la question se pose ; de où percevons-nous et que sommes-nous ? On a situé cette...
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L’être et l’exister – 3
Le Bord du monde et du corps selon les lignes du réel Aucune chose ne peut percevoir le Bord ; pour que le Bord soit perçu il est requis un être spécial, qui soit à lui-même Autre, qui ne soit pas un être, mais un exister, et qui subisse ainsi la loi...
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Le rehaussement
Le sur-divin ici-même On a donc dit que Descartes réserve la jouissance à dieu et que pour nous c’est une toute autre affaire ; ça consiste en la générosité ou la volonté disruptive (rompue et découpant la réalité et le corps, bien que Descartes suppose...
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Le réel comme arc d’exister
L’arc s’est donc tendu, et ce non pas par plaisanterie ; de même que les anciennes pensées, qui positionnaient l’absolu au-delà, entraient en une considération magnétique de cet absolu dans la révélation, et argumentaient fondamentalement et bien effectivement,...