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instants philosophie

Top articles

  • du libre (vrac)

    05 mai 2007 ( #philosophie )

    Et bien bâtissez donc une société qui ne soit pas fondée sur la liberté puisque d'après vous ce que l'on pense n'a plus d'influence que cela. Si par contre vous demandez ; tiens, pourquoi instituer le libre au fondement de la vie en société ? Ou : qu'est-ce...

  • du libre ( techniquement)

    07 mai 2007 ( #philosophie )

    Il faut peut-être clarifier le problème : le libre n'est pas de décider tout à coup d'être un autre, ou de ne pas ressentir de violence (qui est naturellement active), ou même de stopper nette telle pulsion : encore que cela se peut, qu’il y ait un aperçu...

  • l'affirmation philosophique

    08 mai 2007 ( #philosophie )

    Le choc du sujet casse irrémédiablement le Discours. Mais il n’en a pas fini avec lui-même : d’être brisé par le sujet, ça indique surtout ceci : il faut s’y reprendre autrement. Il est possible de reprendre le discours selon une autre ligne ; très précise....

  • irréalité

    13 mai 2007 ( #philosophie )

    En un sens la philo vise à simplifier le problème : une sorte de coup d’Etat. Ça prend le pouvoir. Et effectivement au travers des siècles, c’est cela qui a pris le pouvoir. Qui est l’essence même du pouvoir ; sauf que ça ne le sait pas bien. Ça croit...

  • le libre intégré

    14 mai 2007 ( #philosophie )

    Le libre ne consiste pas à choisir entre deux possibilités, ou pas principalement, mais à inventer les solutions nouvelles, ou à redistribuer les problèmes. L’argument du libre arbitre est une abstraction Parce que le libre consiste à non pas inventer...

  • philosophie de la profondeur abyssale

    14 mai 2007 ( #philosophie )

    Le tout serait de replacer Kant et Hegel dans le mouvement général de la philosophie. Kant introduit la réflexivité (déjà largement présente chez Descartes, mais autrement), et il déplace considérablement le problème du discours (entendement ou raison...

  • bienvenue dans le monde réel (le Net et les rencontres )

    20 mai 2007 ( #Hommes - femmes )

    Composantes : passage de l’économie affective de la rareté à l’économie affective de l’abondance. Nécessité d’exprimer objectivement ce qui revient naturellement à l’intériorité. Changement de paradigme : l’ancienne formule de la relation définitive (qui...

  • post-hégélianisme, pas si facile !

    22 mai 2007 ( #Histoire de la philosophie )

    De même que la philo occupait la pointe extrême du discours possible, cad celui homogène et cohérent, et par conséquent la pointe de toute diction : de toute expression de l’être. De même la philo va reprendre la course une fois le discours absolument...

  • langage créé

    26 mai 2007 ( #philosophie )

    En tant que ce langage est créé ; il n’est pas un développement du « même » langage que celui qui le précédait : l’action de celui qui pense le modifie dans son apparaître, cad quasi entièrement. Une autre structure prend place qui échappe à l’historicité...

  • ayant la réalité pour fin

    29 mai 2007 ( #philosophie )

    Lorsque le langage est créé, il ne peut l’être que d’un seul. À l’intérieur du langage commun, qui est, là, donné, comme le sont les choses, et qui, comme tel, est profondément insatisfaisant. À l’intérieur du langage donné, un seul crée le langage réel....

  • la société humaine comme processus

    16 juillet 2007 ( #Prospective )

    La philosophie est une, de A à Z, du premier au dernier. Et chacun peut s’aventurer comme il le souhaite dans ces labyrinthes lumineux. Il ne perdra pas le fil : on ne perd jamais le fil. À condition de se fier aux philosophes. De décider une fois pour...

  • le Un comme un pion

    01 août 2007 ( #philosophie )

    La philosophie cherche (et trouve) la structure du réel. Au lieu du Un tout noir (ou tout blanc, comme on veut), elle ne s'effondre pas dans la contemplation ou le vécu (vécu du Un, qui est connu depuis des lustres de toutes les sociétés humaines), Elle...

  • reprendre l'infiniment ici même

    06 août 2007 ( #philosophie )

    Rendre infiniment compliqué ce qui est prétendument simple … À savoir ; le moi ; on est tellement persuadé d’être soi-même … que c’est faux : c’est une construction, très artificielle. Ce qui est très bien (pas d’autre moyen pour un être humain que d’être...

  • éthique

    09 août 2007 ( #philosophie )

    Le sujet est tension à l’état pur. Pour cette raison il ne peut ni faiblir ni être cause d’un affaiblissement, directement mais aussi indirectement. Toute causation d’affaiblissement est un déshonneur et une indignité. Non seulement dans les faits individuels,...

  • la pensée ontologique

    23 août 2007 ( #philosophie )

    Ce qui peut tromper, le discours philosophique en tant qu’il pose un gros objet, l’Être, c’est que ça figurera comme une planitude. Cad un objet plat. Un objet-là. Or il est inaccessible tant que le sujet ne s’y prête pas. L’objet-être est loin d’être...

  • deux dimensions : royauté du moi, empire du sujet.

    26 août 2007 ( #philosophie )

    Il est deux dimensions. Celle du moi qui gère le donné qui est emprunté selon une intentionnalité multiple mais unifiante vers un point de fuite qui sera de toute manière imaginaire, cad positionnant le corps dans un certain sens selon un autre monde...

  • le jeu artificiel des signes

    26 août 2007 ( #philosophie )

    La philo, même contre son propre jugement (Ce qui fût assez commun en philo, de penser le savoir comme réservé) expose ; ce qui supprime, a priori, tout pouvoir ; et pour cette raison, on n'en a pas encore fini avec la démocratie, elle n'a pas une forme...

  • 20 éme le siècle du Moi

    27 août 2007 ( #Prospective )

    Aussi globale, spécifique, cruelle ou objective soient elles les critiques afférentes au moi (psychologiques, psychanalytiques, sociologiques, ou philosophiques) le laisseront indemne. Parce que une fois pour toutes, le moi fût réalisé. Et il portât sa...

  • le possible avant la mort

    01 septembre 2007 ( #philosophie )

    Commentaire : « Mais comment peut-on vivre TOUT ce qu'il y a à vivre?? Le champ des possibles demeure infiniment ouvert--tant que l'on est en vie. » Oliv http://chemin.over-blog.org/ Oui, tout est encore à venir, enfin presque. (Ceci contre les déclinologues...

  • ontologie du Moi - 2

    18 septembre 2007 ( #philosophie )

    De dénommer ontologique le statut du moi signifie qu’il y va explicitement de la vérité. Qu’il y va explicitement de la vérité : cad de la réalité : ou encore de ce qui doit être, étant entendu que, pour l’homme, pour-nous , il n’en va pas de même qu’en-soi...

  • démocratie

    25 septembre 2007 ( #Prospective )

    La démocratie n’est pas la moins pire des solutions. Puisqu'il est question de pousser le niveau de conscience de soi de chacun, la démocratie est expressément ce qui fonctionne. Qu’elle ait des égarements ou des versatilités, évidemment, comme tout le...

  • Le miroir galopant.(galopin).

    29 septembre 2007 ( #Hommes - femmes )

    On sait bien que les femmes usent des émotions tout autrement. Tout ce qui suit est largement caricatural, mais il le faut bien pour discerner les modèles, ensuite on pourra bien nuancer, mais la loi des grands nombres est bel et bien réelle. Alors que...

  • L'Esprit, la liberté, la réalité et l'histoire.

    03 octobre 2007 ( #philosophie )

    Si l’on part de l’hypothèse que la philo dit le vrai, il faut en conclure que l’esprit est réalisé. Cad que l’on ne remettra plus sur le tapis les anciennes exigences et les finalités connues telles qu’exprimées définitivement par le retour sur soi de...

  • le sujet et la réalité - l'unité centrale

    07 octobre 2007 ( #philosophie )

    Voici donc comme chacun est condamné à l’élaboration de son propre mythe. En effet, il existe une telle quantité de non dit, d’inexprimé, un fourmillement de détails que l’on ne retient pas, que l’on entraperçoit peut-être, que l’on entraperçoit à peine,...

  • L'unité toute neuve (toujours toute neuve)

    10 octobre 2007 ( #philosophie )

    Notre unité est donc créée. Pour nous. La volonté de tous ceux qui pensent pour les autres est d’effacer ce pour-soi-même que chacun est. La finalité première est à l’inverse de délivrer chaque pour-soi-même et qu’il se rende à lui-même. Pour cette raison,...

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