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Top articles
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le sujet hors de tout moi
Le sujet depuis qu’il a vu le jour, nous mène la vie dure. Il n’aura aucune cesse. C’est dans sa nature, et celle-ci relève de n’importe quel donné ; cad de n’importe quel univers. Celui-ci ou un autre. Que provoque –t-il ? Il est un gouffre sans fond....
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le centre du monde
Il s'agit de savoir à peu prés de où l'on parle .La philo , en un sens , n'a pas d'autre fonction que de montrer que ce qui parle n'est pas une institution , une culture , une humanité , ni encore moins , un groupe ... mais un individu humain. Jusqu'à...
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l'unité - lunicité
il est un vide dans la personne humaine que rien n'explique ce vide nous entraine ou nous effraie de ce qu'il est vide , tout se précipite à le remplir tout remplissage est erroné son vide doit devenir son propre contenu ... et donc modifier l'opératoire...
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le bon et le mauvais (cinéma)
Le plus gros mensonge du cinéma est de transformer la linéarité non linéaire en linéarité tout court. A démontrer, preuves à l'appui, puisque l'on est dans l'objectivité de ce qui est vu de mes yeux vu, qu’il existe un destin préétabli : un héros. Le...
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Le moi ontologique
Cad que ça se situe dans l’ouverture qu’est le moi sur ce qu’il en est du Donné : du monde là, tel qu’il est là, dans l’activité d’un moi, qui est toujours en activité … cad qui produit toujours son être propre. Du monde tel qu’il est là mais tel que...
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Il est partout !
Le sujet demeure , mais pas toujours ...Le sujet n'est pas dans une détermination quelconque , puisqu'il les traverse toutes.Il est ce moi -çi , mais aussi il est un sujet dans cet autre moi-là ; la réalité intrinséque de cette personne dépend-t-elle...
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le non-sens est la chose du monde
La philosophie , la science , la raison ont introduit dans l'histoire humaine une incertitude fondatrice :on ne sait plus ce qu'il faut penser , ce qu'il faut vouloir , ce qu'il faut désirer : on ne nous le dit plus ... enfin ... presque ... Parce qu'au...
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le sujet est debout dans la mort
Il est une illumination interne, un foyer absolu, chez Spinoza, chez Descartes, pareillement, mais ça n'est pas ce qui est communiqué ; c'est ce que Descartes et Spinoza vont en tirer, rationnellement, qui compte, et que l'on retient parce que c'est compréhensible,...
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méta organisation et imbécilité
De ce que la complexité menace et emplit multiplement l’espace humain, nous en sommes à redistribuer le pouvoir ; déléguées à chacun, d’entreprendre, d’organiser, de décider, de prévoir. Cette liberté est à l’exacte mesure de ce qu’on lui demande. Mais...
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Lovecraft
Lovecraft est un écrivain, mais aussi un personnage, en soi, (Voir le très émouvant /éprouvant documentaire/bio sur sa vie, quasi lamentable et profondément angoissée ; Le cas Phillips Howard Lovecraft) En revers de cette vie recluse, perturbée, une suractivité...
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De la démocratie philosophique
Il n'existe pas a priori une science objective de la réalité ; des réalités, oui, on peut parvenir à une saisie contrôlée de ceci ou cela. Masi il n'existe pas non plus une vision épistémologique de la connaissance ; pas au sens où cette épistémologie...
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De la cruauté et du grand calcul
Exactement, c'est un luxe que de passer outre le bonheur et le malheur ; vous avez bien cerné le fait brutal et sans ménagement de la position philosophique. Seulement c'est un luxe calculé. Vous avez parfaitement raison (si j'ai bien saisi), c'est un...
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de la perception du libre pur
Le libre se place au sommet de toutes les nécessités et n'aura de cesse que de les réduire toutes. donc on peut énumérer autant que l'on voudra, il sera "en plus" (littéralement). Cet En plus, il faut le gérer ; mais au sein d'une mise en place idéologique...
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L'illusion manifeste
On voit au travers de cela comme nous vivons d’une sale vie d’aveugles. Certes le Moi est la personnalisation qui a pris le relais de l’humanisation. Laquelle humanisation est fondée selon l’universalité. (Le Savoir en tant que compréhensible et non pas...
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Le verrou
Qu'une société humaine se représente implique que ceci ou cela, ne trouvant pas du tout de représentations dans la visibilité, n'existe pas. Ceci ou cela, qui est tu, non exprimé, n'existe pas pour cette humanité là. Dans la mesure où une société humaine...
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Qu'est-ce que l'universel ?
Il est bien certain qu’une société humaine veille jalousement à son langage, puisque celui-ci commandite également le système d’échange ; en réalité, tout est absolument millimétré ; toute différence dans les signes n’engage pas seulement l’acte lui-même,...
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... sauf Artaud.
Il existe deux organisations de la surface de l'être (qui n'est atteinte que via les signes), soit l'universelle, soit celle d'Artaud. Il faut bien qu'il y ait une explication au phénomène Artaud ; toute la difficulté est de mettre en dispositif, les...
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La forêt cache l'arbre
En somme les intérêts humains immédiats anéantissent la transmission idéale ; ce qui consiste à bifurquer la saine rationalité au profit d’un intérêt(s) structurel de groupe. Etant entendu que cette saine universalité n’existe pas encore dans toutes les...
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Du libre sans intelligence d'aucune sorte
D’une part l’universel est réalisé (Hegel) ; sous la forme de l’Etat, et des statuts institués, notamment des individualités mais aussi sous la forme du discours parfait, achevé, absolu ; hégélien. D’autre part en tant que l’équivalence généralisée est...
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Le monde universel
Ayant acquis le discours dans toute son ampleur, la philosophie se tourne vers la réalité, donnée-là. Le discours, né des grecs, nous permet de situer immanquablement tout ce qui est pensable en tant que cela est l’esprit lui-même ; autrement dit ; tout...
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Le poids épouvantable
La philosophie, comme toute la culture qui précède le 20 ème, a eu pour finalité d’imposer le centre d’intention généralissime du sujet. Ce qui manquait, c’était une personnalisation de chacun ; de sorte que chacun puisse s’exister comme vécu et que de...
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La super position philosophique
Vous vous fondez sur un savoir potentiel qui n’existe pas (encore) ; il existera peut-être un jour un tel savoir, total, mais même alors ce savoir ne nous dira pas ce qu’il faut en faire. Vous considérez que si il n’y a pas savoir (objectif et scientifique)...
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L'universel et le singulier absolu
Aussi notre esprit transforme tout immédiatement en proposition universelle puisqu’il part de l’être comme unité vide formelle, qui contient tout, mais qui ne le peut que si cela, qui est contenu, est de même nature que cette unité formelle ; or rien...
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Le discours d'une part, le sujet d'autre part
La finalité philosophique est donc de parvenir à la suspension de tout jugement définitif. Parce qu’il n’est pas de contenu à notre être ; rien ne le comble, ne remplit son vide formel. Pure forme cependant celle-ci peut être décrite ; et même légiférée...
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De la rareté à l'abondance des signes
Il se pourrait que l’on ne perçoive que la disparité de la philosophie ; ça parle de tout n’importe comment. La vérité est que ça se poursuit et se continue adéquatement dans tous les textes, et la pluralité est en fait une progression invincible. D’avoir...