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Top articles
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Jésus et Rimbaud
Rimbaud pensait à la révolution, a assisté à un de ses effondrements. Il a cherché ce qui dans l’immanence transcende l’immanence, et presque saisi qu’il y a de la transcendance parce que l’immanence est intégralement originellement la transcendance :...
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L’élévation et la mort
Il est ainsi tout l’être, le donné là, le dépôt, la mémoire gigantesque. Et puis l’exister comme présent continu qui produit et épuise tout le donné. Ce maelstrom délirant réalise sa propre nature indifféremment ; cet ensemble n’est pas doué de Sens,...
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L'employabilité du monde et du corps
Ce qui est lu, sert de répertoire pour les signes, qui s’incrustent non pas dans la cervelle mais à la surface du corps, et se trame notre nouvel ancrage dans le réel ; si on se demande à quoi cela sert, c’est qu’il faut se composer un nouveau corps,...
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L’impossibilité dite « humaine »
Auparavant la nécessité nous tenait lieu de contrainte, mais depuis que nous en sommes plus ou moins libérés, nous nous révélons tels ; sans contenance, sans tenue, tout molasse. Je ne sais trop comment le dire : nous ne sommes pas du monde. Inutile de...
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L’énigmatique corps ici même
Œuvres et Révolution On considère donc que le 18éme (ce qui est juste un repère, ça n’est pas « le 18éme » lui-même) fait obstacle à la compréhension que l’on a de soi-même. Mais sans le 18éme nous ne serions pas en mesure d'exiger la cohérence nécessaire,...
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Du culturel au structurel
Le moi dans son embarras horrible On délimitera donc les cercles de pensée, de réflexivité, de réalisation, comme on voudra. D’une part les mondes particuliers, cycliques, communautaires, ritualisés, immédiats qui parlent ce qu’ils perçoivent ce qu’ils...
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Attirance du Présent
On pourrait dire élaboration du réel en interne, si l’on comprend interne non pas comme intériorité mais comme la partie interne de l’externe impératif - l'étendue du monde - qui est excessivement étendu comme on sait ; la réalité est de fait et en elle-même...
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L'incrustation du monde
Se crée donc le gouffre considérable au dedans de l’humain, abime qui n’obéit à rien, pas même à soi-même, puisqu’il ne possède aucun contenu qui puisse le mesurer, et il suit son unilatérale possibilité. On veut dire par là qu’au sein du groupe-langage-monde...
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Déplacement du centre du monde
Passage du contenu total à la forme unique de tous les contenus Ce que l’on nomme occidentalisation n’est pas « l’occident » mais le processus, procédé, découverte et invention (à la fois) de la structure antérieure à tout monde humain, toute représentation,...
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Nietzsche, Heidegger, Sartre -3
L’ancien idéal, la résolution supposée, consistait à prévoir que nos intentionnalisations confluaient vers un contenu ; à partir de ce contenu toutes les consciences étant d’accord ou succombant à l’évidence ou au raisonnement, le vrai, le bien et le...
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De la liberté secrète
Le moi est provoqué (à être) de sa proximité radicale avec la structure de conscience. La conscience est produite dans la cervelle, directement, et se rapportant au réel donné « là ». En ceci la conscience a instantanément affaire au corps. La plus fulgurante...
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Le recueil de l’expérimentation d’exister
Le miroir dans le miroir La philosophie produit le savoir (qui n’est pas la connaissance) de la position de conscience sur le sol réel (l’étendue du monde), et comme tel cela ne s’acquiert que techniquement, puisque notre-être est cet-être (cette étrangeté)...
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Stratégie brutale
Ethique du réel. Sans doute le monde, la vie, l’état du corps entendent vous convaincre de votre absence, de votre non existence. Le Hic étant que tout cela n’existe que de par votre volonté ; ça n’est pas pour rien que Nietzsche installe la volonté,...
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L’exister originel
Nous ne sommes que des mois ; le moi est la création, l’incarnation la plus poussée de la structure (vide et formelle) de conscience (de la conscience qui n’est pas le conscient). Mais la structure de conscience ne peut pas être déterminée par avance...
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De l’existentialisme ; l’exister pur face à face
Nietzsche, Heidegger, Sartre - 2 Rien encore de ce qui devrait être n’est advenu. Il faut donc user des expérimentations enfouies dans l’historicité du devenir exploratoire de la structure par elle-même se délimitant au fur et à mesure des contenus surintentionnalisés....
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Ils nous pensent
Nietzsche, Heidegger, Sartre La structure s’est donc imposée au travers de toutes ses manifestations. Pensée, dieu-le christ, sujet. Articulations monumentales qui orchestrent l’apparition de cet-être, la conscience structurelle, jusque dans ses trois...
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Le monde comme corps généralisé
Des configurations du réel et des figurations momentanées La philosophie (qui prend en charge de réfléchir ce qui arrive à l’humain et ce qui modifie intégralement l’humanisation cessant les mondes particuliers et créant la dimension intentionnalisatrice...
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De la révolution
Il s’avère donc, dans la vérité historique de la réalisation, que le libre avait autre chose à inventer que l’universel, que le libre est antérieur (ontologiquement) à l’universel (ce qu’est la preuve de Descartes) et qu’il a donc rendu réel autre chose...
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Le monde est philip-k-dickien
L’effondrement intérieur Que l’articulation gigantesque se soit dissoute dans le flux du donné-monde (de la raison raisonnable, de la nature humaine naturaliste, du moi et de l’humanisation fadasses) ne peut aboutir qu’à l’effondrement ; le vivant, la...
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La mécanique d'Exister
Si le donné n’explique pas le donné, c’est qu’il y a autre chose, et comme on ne peut pas supposer qu’il y ait deux donnés, il existe donc un bord, le bord du donné, le bord du monde, qui n’appartient pas au monde. Soit donc d’une part la conscience-de...
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Lovecraft et Dick
Lorsque l’on sort des mondes clos et cela vaut tout aussi bien pour une personnalisation que pour un monde humain particulier, une tribu, une royauté, un empire des temps jadis, on aboutit sur le sol même du réel. Il est clair que c’est ce les existentiels...
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La Machinerie de l’Exister
L’activisme de conscience c’est ce qui arrive à l’humain et brise tous les mondes clos, aboutissant sur le sol réel, divisé par les grecs en donné là et ce par la positon, le positionnement du « là » du donné (le « là » antérieur à tous les donnés, le...
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Vision
Puisqu’un moi est né d’abord de l’humanisation généralisée, puis ensuite, bien plus tard, lorsque les conditions de technicité et de productivité le permirent, né de et par la personnalisation (d’après quoi souvent on hurle qu’il existe une production...
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L'intention interne du réel
Ce que dresse unanimement la pensée c’est le mur intrinsèque du réel mais conçu, admis, explicité dans son immensité propre. mais le mur ne peut être saisi, il est "ce à partir de quoi l'on saisit" et "ce dont on est saisi", offrant une face unilatérale,...
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Les Faits Majeurs monumentaux
Il est fâcheux de constater que l'on continue de penser la nature de l’homme, du réel, de la réalité sous les idées fétiches de tel ou tel « quelque chose » ; on en viendra, sous quelque formulation que ce soit, à opposer la substance-pensée à la substance-matière...