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Le divin en question
Continuons donc suivant l’hypothèse : cela seul qui existe est le présent ; le présent est la motion antérieure à tout, qui précède toutes les réalités, qui les laisse devenir telles quelles, et c’est pour cela qu’il y a « réalité » et que cette réalité...
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Le champ de la perception
On est donc sorti de tout monde humain clos et cyclique et parlant, entre soi, pour aboutir dans, sur le monde donné là et nécessitant des pensées universelles, d’une part et on a acquis, chacun, son corps, en propre, par le corps unique du christique...
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L’essentiel est en plus
Pour ce qui est du sens général, cela consiste à dire que ce qui est essentiel, c’est ce qui n’est pas. Ce qui est essentiel c’est ce qui se tient en réserve et en réserve au plus proche que tout, dans le présent. Qui donc existe et se situe dans le présent...
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De ce qui n’est plus « la pensée » depuis Descartes
Nous n’avons pas réduit le cercle de la raison, depuis Descartes, nous avons augmenté considérablement le rayon de la cohérence ; de là que quelques-uns se prennent les pieds dans le tapis et croient qu’il s‘agit d’un antihumanisme ou n’admettent plus...
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L’autre Point, l’autre effort
Autrement dit celui qui ne souscrit pas, au minimum, à l’universalité, et qui croit que l’intérêt est le seul pivot du monde, perd son âme. Que l’âme existe ou non, il la perd. Il perd l’âme qu’il n’est pas. C’est très précisément l’enjeu. Exister ce...
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Dieu, la vérité, le sujet, le réel
On a donc reconnu que dieu, la pensée, le sujet et le réel formulent, littéralement, les quatre possibilités ontologiques ; que l’on sache. Que l’on sache parce que l’on ne peut pas – imaginer – une position ontologique, on peut seulement la penser, l’intentionnaliser...
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Perfectibilité brute
Si le réel a pour finalité la perfectibilité (et non la perfection) alors que l’on ne s’étonne pas de sa brutalité. Tout le néant existe, tout l’être existe (être au sens générique). Le principe du réel est le possible. Il n’y a pas de question qui puisse...
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Le creusement du Même réel
Notre être, cette structure qui n’est pas du tout la nôtre, bien plutôt nous lui appartenons, s’enroulait donc dans les mondes particuliers, emmaillotée dans le groupe, le langage, le monde local immédiat et tout ce qui venait à se produire était admis...
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L'échiquier du réel, l'inertie de la cervelle
Nous gigotons dans un nuage irréel, parce que notre conscience qui pourtant est l’articulation au donné là, (et donc au là du donné, à l’être, à l’effectivement présent au-devant, au réel même), notre conscience est aussi issue de la cervelle et que celle-ci...
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L'insaisissabilité
Si l’on songe à tout ce qui devrait être mis en place en terme de comportements qui puissent assurer une vie, un monde un peu mieux organisé … on en conclut que serait requise une conscience, une mise en forme de la conscience, de chacun et de tous, bien...
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La prédisposition de (soi) : de la singularité
On nomme donc architecture intentionnalisatrice l’ensemble des points que dispose la conscience sur le monde, le donné là, le là du donné (le réel ou l’être), et cette architecture est juste une trame tissée. Elle ne tient qu’intentionnalisée ; il est...
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Là où nous sommes jetés
Ceux qui comprennent la pensée comme un Gros Objet là au-devant s’excluent du même coup du Jeu Réel. La pensée pense le lieu qu’est chaque conscience et donc on n’y entre pas sans se modifier soi ; la pensée n’est pas la raison qui laisse intact celui...
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Ressort externe
On oublie de croire ou non en dieu, au christique, à la pensée, au sujet. Et on reconnait que de toute manière tout cela nous a informé, instruit, formalisé : de fait. Et que de plus ce qui se nomme l’occidentalisation, ou la structuralité pure, c’est...
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Le monde du dégout et l’absorption de soi
Mais le un est découvert depuis le début. La dernière fermeture de la réalité est celle qui nous tient encore ; qu’il y ait une nature humaine ou un moi destinal (un moi destinée en son « essence « ). De là la définition de la pensée comme raison ; qui...
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Bonheur rêvé et satisfactions toutes bues
On a tout abandonné ; dieu, la pensée, le sujet ; et on a eu raison puisque ces configurations de structure devaient dans la réalité s’incarner, s’incorporer, créer la densité, la détermination suffisante ; on a donc inventé la naturalité pour remplacer...
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Le sur-divin, la catégorie
Le sur-divin consiste à cesser de croire en la réalité, comme borne fondamentale du réel, et donc de se surélever vers ce que l’on ne perçoit pas : le réel même. La réalité s’obtient d’un Bord, ce Bord est ce qui existe et ce Bord est le présent. L’être...
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Libération et matérialisation
L’intuition de notre être est absolument paradoxale. Quant à la validité d’une telle intuition, elle se produit de la conscience que l’on en a, puisque celle que l’on en a, on l’est… pour ainsi dire. La conscience que l’on a de (soi) est toujours une...
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La culpabilité et l'impossibilité salvatrice
Le langage, mais aussi, le groupe humain (qu’il soit de synthèse et de communauté, dans une Parole Monde, formant son propre univers séparé ou qu’il soit tous ces mini groupes auxquels on est relié, et auxquels on ne peut plus appartenir puisque l’on...
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Situation du Bord du monde
L’esprit occidental, l’expérience menée jusqu’ici ne fut pas de supposer le divin en tant qu’au-delà, mais de préciser le divin (si jamais il y avait lieu) ici même. C’est bien ainsi qu’il faut comprendre le christique ou la pensée grecque, qui se qualifiait...
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L’Autre regarde
Résumé. On a découvert la structure, autour de la méditerranée il y a 30 siècles ; qui prit différents noms ; dieu, la pensée, le christique, puis le sujet et enfin l’altérité (Nietzsche, Heidegger, Sartre, Lacan et par ailleurs la révolution et le monde...
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Le corps de Rimbaud
On peut se demander pourquoi tant d’exégèses, de commentaires, de théorisations sur les quelques phrases de Rimbaud, de Mallarmé, de Joyce, de qui l’on voudra. Puisque Rimbaud était seul à en supporter la charge … C’est que Rimbaud a écrit sur et par...
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Petits et grands rapports
Il ne s’agit pas de découvrir la réponse (à toutes les questions puisque touchant le réel même), mais de mieux formuler la question. De sorte que croire en dieu, la pensée et l’universel, le christique et le sujet, le sujet et la révolution, la révolution...
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Distinction de l’être et de l’Exister
Structure sur-divine du réel C’est curieux cette obsession de ne pas trouver la vérité. Nous avons toutes les cartes en main, mais nous ne percevons pas leur agencement. Comme si nous attendions quelque « chose » alors que tout est déjà là, et que cela...
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Le système par dessus les contenus
La structure de conscience (qui ne contient rien, qui est purement formelle, qui n’indique aucune surnature, qui est exclusivement le bord du monde ou du moi, mais ne désigne aucune transcendance qui soit constatable, qui par contre ouvre une dimension,...
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L'ici et maintenant partout
L’expérience philosophique est donc l’avancée à l’intérieur de ce qui n’a pas d’intériorité ; la structure. Le voyage au-dedans de la structure et puisque c’est une structure, cad un rapport, se définit donc comme modification du rapport. C’est le rapport...