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Top articles
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Les grecs et le christique, l’enjeu
L’aventure christique enchâsse intégralement l’exploration grecque. Nul ne songe à s’en étonner. Et l’enjeu du christique et des grecs est crucial ; selon ce que l’on en comprend tout se modifie, dans le kaléidoscope ontologique. Pour cela il faut se...
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Les égarements
La logique du réel n'est visiblement pas véritablement agréable, voire a-humaine ou encore inhumaine ; l'univers est déraisonnablement gigantesque, peut-être infini, peut-être même plusieurs univers, une infinité d’univers (certains viables et d'autres...
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Les deux volontés (le moi et le sujet)
Il apparait que d’une manière ou l’autre bien que structurée par sa volonté classique, de volonté rationnelle, froide, extérieure, objective, structurée par son statut (de citoyen en son idéal de contraintes de sujet), le moi, le moi-même tente d’échapper...
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Psychologie politique
Entre la volonté classique et la volonté libre, il est un gouffre. Le fondement de la volonté classique demeure la connaissance ou l’humanisme et le partage de tout l’universel, comme culture, comme acculturation de chacun qui se reconnait identique universellement....
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L'esprit et son unique manifestation
L’esprit est plus que ce qui est, signifie que partout où que l’on soit, l’esprit n’y est pas ; il forme le repli hors de tout le donné. On remarquera qu’au fur et à mesure des développements, le cercle de la philosophie s’est restreint ; astronomie,...
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On n'est pas un, mais Autre (radical)
On n’est pas Un. Il faut se rendre à l’évidence ; on n’est pas Un, on n’a pas d’identité. On est au moins deux. De là que l’on recherche la deuxième partie en un autre que soi ; Mais comme cette deuxième partie est et n’est rien que la conscience pure...
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Philosophie, universel grec, christianisme ; la réflexivité
La philosophie inaugure l’humanisation en une seconde manière, qui abandonne les mondes antérieurs et recommence tout autrement. La sortie de tout langage particulier Jusqu’alors le langage formule l’humanisation en un monde chaque fois particulier selon...
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absolument le Sujet
Le sujet produit son propre horizon. C’est sur cet horizon que défilent toutes les interprétations (que le sujet se prête), mais aussi les objectivités ou toute transparence extérieure sur notre être. Exception faite pour la psychanalyse qui semble précisément...
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Ethique de l'ontos - 1
Puisque les grecs ont découvert, dé-couvert, notre être, celui-ci n’est jamais abordé selon telle ou telle catégorisation mais puisqu’à chaque fois que l’on pense ou parle, on pense ou parle de lui, l’éthique est proprement la nature même de « cela que...
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L’histoire et la Porte du réel
En supplément à Zemmour - Le suicide français Zemmour est caractérisé comme réactionnaire, à juste titre et il le revendique. On suivra Badiou qui annonce que l’on peut se fier aux réactionnaires qui pointent très exactement le mouvement, le devenir,...
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La lame aiguisée du Présent
Le sens du présent est donc de re-trouver ce que l’on sait sans le connaitre. Il n'y a pas d’incommensurabilité, d’éternité, d’absolu, de tout qui serait le un, parce que tout ce qui est, est divisé intensément par le Présent (cad le point actuel ou le...
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Le catalogue élaboré du réel
Notre histoire comme exploration de notre être point à point. Si c’est notre être qui est dé-couvert par les grecs, repris par les chrétiens, Descartes, etc, alors nous sommes au bord du monde, cad de nous-mêmes, depuis ce début. De même tout moi, qui...
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Les deux logiques agissantes
Tandis que les mondes particuliers antérieurs se fondaient sur tel ou tel contenu, il est enfin arrivé que le mécanisme de conscience, purement formel et sans rien, mécanisme vide mais formellement existant positivement (ce que l’on prend habituellement...
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La conscience et le présent de « ce qui est »
Dans tous les mondes particuliers humains (ceux qui précèdent la pensée grecque et le réflexif chrétien et affiliés), il existe toujours un contenu dénommé qui situe tout le reste. Par les grecs et par l’hypothèse de dieu, ce qui soutient la réalité est...
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La conscience n'est pas le conscient
Le conscient n’est pas la conscience, ce qui change du tout au tout pour le moi. On a l’habitude d’identifier la conscience à son contenu, et on avance qu’il est au moins un contenu spécifique qui vaut bien plus et bien autrement que les autres contenus....
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Le Présent contient tout ce qui est
La philosophie initie donc le voyage qui compte ; celui qui explore le réel, c'est-à-dire le présent. L’unité de tous les développements est de saisir ou être saisi par le présent en tant que Présentement inusable. Si ce qui est, est : le présent seul...
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Incorporation versus corporéité
L’advenue de la structure pure et simple qui ne pose plus aucun problème en avant de soi mais se tient en retrait par devers toute réalité, toute réalisation, tout vécu, toute pensée, est cela même dont les sujets, les grands sujets se chargent. Soit...
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Le rétrécissement du réel
Et puis la fin du monde. A force de nier qu’il y ait un sujet, on a écrasé l’universel. C’est que la réflexivité et ses trois composantes ne peuvent que difficilement être supportées, portés par la sorte d’humanisation limitée que nous avons instruit....
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Le miroir du bout du monde
La désarticulation du réel humain Le point de bascule du réel de décision Il y a un champ de perception afin que le réel se définisse au fur et à mesure au travers des distinctivités. Le réel se regarde, créant ses champs de perception, de différentes...
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Le soc qui creuse ce qui est
Si l’être est ce qui est, et qu’effectivement il n’existe à strictement parler que le présent, dit le Présentement, alors tout commence toujours ici et maintenant constamment, dans l’ici même incessant. Parce que le présent est « ce qui ne cesse pas »....
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L’inauguration du réel unique
Exister sur le point de l’être, c’est non pas restreindre la vision à partir du moment tel que là, bêtement, mais c’est faire entrer tout ce que l’on a envisagé jamais en et par ce seul point. Par cela se condense les trois perspectives ontologiques ;...
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La Possiblité n'est pas certaine
La période qui est la nôtre et qui semble répudier son passé ou le dépasser, et ne plus se reconnaitre en son début si lointain, métaphysique dit-on (rappelons qu’à la suite de la métaphysique qui pivote par la vérité, suit l’ontologique qui découvre...
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Le réel de notre être
On dira donc que cessant de réunir en une fois de synthèse tel ou tel donné là, tel monde particulier, localisé, tel tribu ou tel fleuve, tel système d’échanges, cessant donc de se placer sous le langage, le groupe ou l’immédiateté d’un monde (de la représentation...
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La racine réelle
On voit bien que ça traine, quand même, ça traine alentour du (sujet). (celui qui est et n’est pas :-) ) Ça traine depuis Descartes au moins, mais les grecs aussi ça les turlupinait. Ils se demandaient bien mais comment faisons-nous pour être-libre ?...
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Le monde désagréable des mois
Tout moi, toute personnalisation est une construction ; chacun n’est pas une identité éternelle ou destinale, mais n’est pas non plus seulement un conglomérat bricolé d’éléments épars ; il est vrai que tout moi est une sorte de bricolage absurde, mais...