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instants philosophie

Top articles

  • La puissance attractive de la conscience structurelle

    02 février 2013

    La conscience, bien qu’elle n’y paraisse pas en ces termes là, est ce dont l’être humain est la proie. Elle était supposée (la dotant d’un contenu, de la conscience morale à la vérité en tant qu’esprit, d’une force vitaliste ou d’une identité personnelle)...

  • Du langage au corps (via l'universel politique intégré)

    01 mars 2012

    La grande rupture fut ainsi le renouvellement de tout par l’universel extrait du langage même. Par l’universel le langage cesse de conduire l’intention, et cette intention commence de vouloir maitriser, contrôler son devenir. Si habituellement on situe...

  • La conscience comme libre, insensée et incompréhensible forme

    03 mai 2013

    La conscience vide comme attirance suprême La conscience comme forme et structure ne décrit pas un encadrement fermé qui préserverait un contenu ou une identité quelconque, mais bien que la forme est le point accrocheur qui structure tout et n’importe...

  • La tribu perdue (jusqu'à la séparation de tout et de tous)

    17 novembre 2012

    La Parole totale et la séparation à jamais Il est donc d’une part l’universel comme premier monde unique (non particulier), mais qui s’est doublé d’un approfondissement ; celui qu’offre le sujet. De même si l’idéal d’humanisation est porté par l’universel...

  • L'extase cartésienne du libre (et les maugréants)

    03 juin 2013

    Il apparait donc que tout ce qui fut pensé depuis Descartes tente de recouvrir, d’annuler, de biffer la découverte de l’unité du sujet en tant que Je. C’est qu’il s’agit de ramener à rien ou de démembrer ce qui est décrit ; que le sujet, insituable, qui...

  • Humanisation et personnalisation, au principe

    10 mars 2013

    La réalisation absolue, radicale et approfondissante La raison, la philosophie, la validité de l’universel, n’a pas échoué. Elle s’est intégralement réalisée et même a porté plus loin le même principe. La société humaine réalise parfaitement ce par quoi...

  • De la volonté pas ringarde

    08 mars 2012

    Tombée dans le monde, la volonté est bien en peine de rassembler son être ; elle entre dans la séparation intégrale de tout. Ce dont on n’aura pas idée excepté en produisant cette description de la volonté comme intention, intentionnalité ; la volonté...

  • Notre être sans miroir

    06 mai 2013

    La philosophie est le miroir de toute conscience La philosophie est seule, la seule à proposer, pro-poser si l’on veut, l’être de l’homme comme autre que tout ; cad n’ayant aucun référant avec quoi que ce soit. L’être de l’homme est ainsi source vive,...

  • La structure agissante

    26 janvier 2013

    Description générale La sortie du langage Nous sortons du langage, et notre être est radicalement absorbé par l’énonciation ; ce qui existe, c’est ce qui est nommé. Originellement le langage est le monde partagé par et dans un groupe qui recherche la...

  • Le cadre général d'existence

    16 janvier 2013

    Le cadre général d’existence Comme le un de notre être est intégralement réalisé et présent, (qu’il prenne quotidiennement l’idée de liberté, qu’il soit ontologiquement nommé être-libre ou qu’il soit structurellement appelé sujet), il est dans l’ordre...

  • La psychanalyse et son autre

    04 décembre 2009

    La psychanalyse repère ; elle fait fonction de repérage dans tout ce qui est dit ; dans le flot ; de paroles ou de signes. Parce que si on parle « soi » en sachant ce que l'on dit, c'est uniquement ponctuel ; on parle de tel objet, mais sans porter attention...

  • Libéralisme ou communisme ; les deux

    16 février 2012

    Il faut donc partir de ce qui encadre tout ce qui nous présent, et ça n’est ni la science, ni l’économie, mais la démocratie. En tant qu’ensemble qui a commencé de se penser, mais bien loin du compte encore. En ceci que le libéralisme ou le communisme...

  • La personnalité et le mécanisme de conscience

    16 mars 2013

    La personnalité Il est donc en l’homme un être-autre qui n’obéit à rien sinon à sa propre forme structurelle vide, une forme, et n’appartient à aucun des contenus en lesquels pourtant se représente ou représente quelque réalité que ce soit qui lui tombe...

  • Sauvé, la vérité de l'être

    21 août 2011

    Sauvé, puisque contrairement au désespoir constant et habituel sous nos siècles, il est probablement une salvation de l’être lui-même. Quand bien même nous n’y survivrions pas, l’être, s’il se formule, n’aura pas existé, pour nous, sans rien. C’est quand...

  • Le corps et la politique universelle

    10 mars 2012

    Le corps et la politique universelle L’humain s’extrait donc du langage qui se formait comme monde particulier (qui prenait ce qui arrivait comme vérité puisque réalités là données, bien effectivement). Il lui vient que la vérité sur existe au monde donné...

  • Le devenir-conscience comme étrangeté

    09 mai 2013

    En tant que forme pure et simple, elle est donc la source même ; qui n’aboutit pas à ceci ou cela, mais qui est fondamentalement de pousser à être ce qui est. Elle pousse aussi bien l’humain et les grandes organisations, que les personnalisations ; tout...

  • Le regret de la Parole

    11 novembre 2012

    Au sortir de la Parole, dont on garde, incrusté dans le langage même et son utilisation, la mémoire et le regret (chacun partage le même monde particulier et les choses et les êtres sont échangés concrètement et en présence de chacun dans et par la parole,...

  • La conscience et le dépassement de tout-ce-qui-est (sans reste aucun)

    16 mai 2013

    Qu’est-ce que l’être ; tel qu’il puisse supporter un être spécifique si résolument, si essentiellement libre et qui ne correspond à rien qui soit, aucun monde, aucune détermination, et qui n’existe, cet être spécifique, que structurellement ; forme vide,...

  • La liberté classique et la liberté-nôtre

    24 décembre 2012

    La liberté classique : l’esprit universel contre la contingence immédiate Nous sommes donc totalement déterminés, intégralement embarrassés de signes, de causes, de contingences très immédiates qui annulent premièrement toute pensée et il y aurait peut-être...

  • Potentialité pure et démocratie

    05 décembre 2010

    Nos malfaçons restent et demeurent du règne de l’ancienne tribu. L’espace-temps tribal celui dont on conserve la nostalgie interne ; interne à la parole elle-même, à la transmission, à l’échange. Et finalement à ce que philosophiquement on a nommé la...

  • Sauvé ou la vérité de l'être

    21 août 2011

    Sauvé, puisque contrairement au désespoir constant et habituel sous nos siècles, il est probablement une salvation de l’être lui-même. Quand bien même nous n’y survivrions pas, l’être, s’il se formule, n’aura pas existé, pour nous, sans rien. C’est quand...

  • Le libre travaille la matière même des choses et des corps

    02 décembre 2012

    La pesanteur du libre est celle du monde Ce qui implique donc que le poids est superbement augmenté sur le dos de chacun ; le libre est pesant, il adhère à la pesanteur même de ce monde, il y travaille. Il existe une pression constante sur la décision,...

  • Nietzsche/Heidegger, Sartre/Lacan

    06 décembre 2014

    Histoire mouvementée La philosophie est donc la possibilité que ce rapport réalise d’être pour lui-même de son se-savoir (absolument certain) vers sa propre connaissance (par laquelle le se-savoir essaie de définir nommément ce qu’il est, et il le dit...

  • L'exister en-plus de l'être

    20 juin 2015

    La philosophie est ainsi la discipline qui a pris en charge d’exprimer, de montrer, voir de démontrer cet-être très étrange tel qu’il se manifeste au sortir de tous les mondes particuliers, recouverts chacun par leur synthèse séparée, incommunicables...

  • Le monde des cinglés

    04 décembre 2014

    (ou des débiles mentaux, ça dépend) Débiles parce que fondamentalement nous disposons intégralement de tous les moyens pour assurer à tous et chacun une vie digne de ce nom, que d’autre part le forçage, abusif par définition, des moyens de productions...