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Top articles
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Le sujet éberlué
L’impossibilité du moi consiste en sa stagnation ; il croit qu’il existe, mais comme en son être structurel il ne possède aucune substance, aucune réalité, il admet son corps comme propre, un, personnel, et en son corps il clôt son identité. Evidemment...
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Le surdivin
L’accélération matérielle Ce qui est décrit, philosophiquement, en tant que la philosophie est la discipline qui prend en charge ce qui est arrivé à l’humain autour de la méditerranée, depuis les juifs jusqu’au christique en passant par les grecs (la...
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L’esprit de liberté et d’égalité
Montaigne ; « c’est moi-même que je peins, je suis moi-même la matière de mon livre » « étant hors de l’être, nous n’avons aucune communication avec ce qui est » Reste le je. Qui lui existe (et n’est pas). Et dès lors s’ouvre la possibilité de décrire...
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Le spermatozoïde un-tel
Tout ce qui creuse le sujet, par le néant, le manque à être, le désir, l’être pour la mort, l’indétermination passive et molle, l’infini qui n’aurait pas d’aboutissement dans le fini, enfin tout ce genre de travers négatifs (par lesquels la pensée morne...
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Prééminence du Un comme historicité
L’être est l’étendue et donc la volonté ou, dans notre avancée post husserlienne, notre intentionnalité relève d’autre chose. Descartes décrit déjà le saut ontologique à l’état pur, et sa description expose le sujet fondamental (celui que lui-même ne...
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Nietzsche
Nietzsche Il est quand même curieux que les « occidentaux » qui ne cessent de geindre et de déprimer, s’ingénient constamment à noircir le tableau, alors même que leur « civilisation », le modèle occidental, (que l’on nomme ici l’a-civilisation, cad à...
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Structure de l’Insensé
La réalité est une dilapidation insensée, et un gouffre de meurtrissures diverses et variées : une masse absurde, ventripotente, et qui semble promettre pour mieux nous précipiter dans le dégout, la dépression, le ressentiment, la pourriture. Ça ne ressemble...
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Purement vide et sans rien, formel
Ce qui est n’a donc pas de sens, puisque c’est le sens, et qu’il s’agit d’une puissante mécanique d’engendrement, qui n’hésite pas à partir du désordre lui-même (puisque si le désordre est, il est encore possible qu’il y ait de l’ordre et même plus d’un...
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Une historicité philosophique
L’inclusion par Kant de la philosophie dans l’exigence morale ou plutôt dans l’entière intention qui nous porte, marque bien que la philo entendue comme réflexive, retour sur soi, est le savoir aux limites de tout (par ex aux limites de la chose en soi)....
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L'autre trame ; la non psychologie
Qu’il puisse exister une dimension spécifiquement intentionnelle, parait supposer qu’il existerait une identité de soi, intentionnelle, comme un double Moi-même, dont on ne voit pas bien ce qu’il ajouterait au premier, habituel. Mais en réalité si il...
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L'envers Soi
Envers et contre tout ce qui prétend clouer l’être de l’homme en quelque lieu, la philosophie décolle la pulpe. Ce qui est en jeu, techniquement, dans le concept philosophique, c’est la maitrise tentée, tentée, de l’intentionnalité. Ce qui se décrit soi-même...
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Avant et après l'universel
Ainsi donc la première orientation du langage se fixe comme Parole. Tous partagent la même parole qui distribue le monde ; ce que l’on nomme est, ou le monde, inversement, définit de lui-même ce qu’il y a à dire (c’est indiscernable), et surtout le partage...
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La mort de la télé-réalité (son remplacement par un jeu idiot)
L’échec pharamineux de secret story saison 4 se préfigurait déjà dans les précédents épisodes. Un contrôle renforcé des signes. Le scriptage accéléré à permis de basculer d’un jeu à peu près libre et hasardeux, vers une mise en scène extrêmement stéréotypée,...
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Le sujet, l'autre et les jeux idiots qui s'ensuivent
Il n’existe pas d’accès à notre être, puisqu’il est l’accès lui-même. Parce que le sujet est simple Contrairement à ce que l’on se présuppose il n’est pas double ; de lui ne surgit pas une identité, mais c’est l’identité qui est fonction d’une simplicité....
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L'être déchaîné
L’universel prélude C’est que la compréhension de l’universel ne peut pas atteindre le lieu où se situe le moi et ne peut pas en cette compréhension se dégager ; l’universel adopte le point de vue extérieur qui sera au fondement des objectivités, sans...
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La philosophie contre tout ce qui est, partout
S’il est donc une objectivité, cad la tenue d’un discours abstrait, sur les réalités, il n’est pas, au fond, de décloisonnement, de sortie de l’incrustation de l’individualité de lui-même ; il est planté dans et par la parole. La parole entendue est celle...
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De la philosophie (en gros et ce qu'elle indique)
Le cadre et le tableau La philosophie s’entend comme saisie du cadre général de tout ce qui est. Peu importe le tableau, remplacé, défilant par çi par là, on remplit le cadre général comme on veut, et d’une certaine manière, cad d’un certain point de...
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Devenir de tout (2)
Parole et tribus Il y eut donc la Parole comme régulation complète de tout ce qui arrivait dans un monde particulier, celui de la tribu ; toute espèce de réalités, de choses, d’êtres qui apparaissaient dans ce monde était pensés ensemble, avec-chacun,...
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Aperçu d'historicité philosophique
Suivons donc ce que penser voulut dire. Si le système hégélien réalise effectivement ce qu’il exprime, l’universel comme unité pensante de la réalité dans un savoir de soi (à la fois discours effectif d’un savoir de soi de la pensée, et réalisation dans...
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Du devenir de tout
Il n’est donc à proprement parler rien du tout. N’existe qu’une masse de déterminations, plus, de par notre être, une forme vide et sans rien. On remarquera que les déterminations, quelles qu’elles soient, ne font que passer ; elles sont en acte et se...
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Totalité vivante et séparation universelle de tout
La société humaine est immédiatement dans la transmission ; c’est son impératif catégorique ; n’existe que ce qui permet l’action ou l’activité commune ; la pratique et la théorie, la vision, forment idéalement un ensemble dicible ; le monde est appelé...
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Notre être de découpage singulier
Notre être est donc absolument hors de proportion vis à vis du monde, du donné, du vécu ; mais ça n’est pas de référer à une intériorité, bien plutôt à un pur vide sans visage, sans identité, sans unité puisque n’étant pas du tout composé (de quoi que...
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Vérité et liberté classiques
La philosophie permet donc de mesurer, de prendre conscience, d’intégrer, de compléter ce qui existe, de fait, mais dont on n’a pas immédiatement la connaissance, le savoir ; ce que l’on existe mais que l’on ne sait pas. Pour ce faire il est requis d’employer...
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Homme, femme(s)
Les femmes demandent aux hommes ce qu’ils n’ont pas et refusent ce qu’ils ont. Ça contrarie beaucoup. Mais aussi inversement cet homme demande que cette femme soit Une, alors qu’elle est plusieurs. De sorte que les hommes s’effraient et s’enfuient, mentalement...
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La cradocratie (les conditions réunies de l’imbécilité généralisée)
L’enlisement La mort de l’universel Il apparait donc que premièrement, structurellement, la règle de l’universel voulait que tout un chacun soit sanctifié par l’universel même, lequel se définit par le partage, le partage et l’égalité. Le partage du vrai,...