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Top articles
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L'esprit du temps comme mort assurée
Le devenir s’est donc apparemment déroulé comme suit ; l’utilisation accélérée de la réflexivité s’est imposée à tout monde humain (réduisant ceux-ci, les cultures diverses), et s’est théorisée en partie de manière justifiée et en partie extrapolée par...
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Penser du bord du monde
On peut donc avancer que ce qui est n’a pas de sens, puisque ce-qui-est Est le sens. Il est visiblement un ensemble de réalisations qu’aucun ordre (complet, total, impérieux) ne lie. Ce-qui-est est une source qui se déverse et engendre quantités de réalités....
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Des libertés dans tous les sens (non sens compris)
Il ne s'agit pas tant d'éthique, je crois (au sens de morale) ou alors d'éthique au sens strictement individuel ; à savoir que la grande révolution a consisté à passer d'une légalité morale (à fondement religieux ou communiste par ex) à une logique des...
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Avez-vous une âme ? Pensez-vous votre âme ?
Si l’on reprend l’origine même de notre être, de notre être ici et maintenant, au 21éme, il faut remonter jusqu’au grecs et aux chrétiens ; en tant que ces deux réflexivités nous ont lancé en un autre processus. Or ils signifiaient ceci ; avez-vous une...
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Perfectibilité et perception
La perfectibilité parce que le réel, le “réel”, n’est pas terminé ; on tient, ici, que la perfection effective, véritablement significative, est la perfectibilité et non pas cette inertie, cette fixité d’un réel parfait. C’est bien pour cela que dieu,...
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Le ressort du réel et sa stratégie
Somme toute il s’agit d’organiser non pas la pensabilité selon l’universel (et la métaphysique), mais la pensabilité du mouvement ; étant entendu que tout est dans l’unique mouvement, que l’on nomme et désigne ici comme le présent, mais qui signifie l’exister....
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De la compréhension du réel
« Rapport » signifie « possible », or non au sens de « tout est possible » (ce qui est la formule vaine du désir, de l’imagination, de l’hallucination) mais au sens de « le possible est ». ce qui réclame une structure. Parce que ce qui dure, dans le temps...
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Le sens, l’orientation, la direction du Présent
Ce qui existe n’a pas de sens, parce que c’est le sens. Ça n’a pas de sens en ceci que ça ne va nulle part, c’est « là ». Sauf que le là en question n’est pas du tout un simple donné, une composition, de la détermination, et que ça creuse en dedans, ça...
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Le visage de la philosophie
Si elle était raison ou discours rationnel ou même sagesse (comment conduire sa vie, ou vivre heureux ou hédoniste ou mourir avec le sourire, etc) la philosophie aurait complètement manqué son coup. C’est plutôt cela qui lui est reproché qu’elle ait manqué...
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La multiplication gratuite des petits pains (la perfection formelle de ce-qui-est)
De tout on n’y comprendrait rien si justement tout n’était pas en son lieu et place, vrai. Il n’est rien de la réalité ou du réel qui puisse être retranché ; c’est uniquement notre incapacité à comprendre ou à saisir tous les liens qui sont tissés qui...
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La vérité est relative à un être qui ne l'est pas
La vérité est donc relative, mais, ce que l’on n’admet pas généralement, elle est relative à un « être » qui lui ne l’est pas. C’est en ce sens que l’ontologique (la certitude de l’être cartésien du supposé sujet, tout à fait hypothétique et dont on ignore...
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La radicalité du réel découvert
Justice, sagesse, savoir, pensée et beauté sont pour Platon les jeux internes à la vérité. (la plaine de la vérité, cité par Léon Robin, Platon, excellent et pas cher). Autrement dit politique, éthique, sciences, philosophie et esthétique. Ce qui formule...
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Sartre et l'être-libre réel
Depuis que l’on a inventé qu’il y ait une réflexivité possible, que nous ne sommes pas condamnés à l’immédiateté ou la restriction d’une seule expérience individuelle, et que la réflexivité d’une part ouvre le monde via l’universalisation (que nous avons...
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L'animal, la cervelle, la conscience-de
Si notre être de conscience n’est pas du tout une forteresse repliée sur ses atouts mais ouverte de fait et structurellement au donné « là », cela revient à dire que la conscience est et n’est que perception. Le monde dedans Que cette perception soit...
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Distorsion instantanée
La structure en-avant de la conscience Lorsque l’on prend conscience on se situe irrémédiablement au-devant de tout et on rame énormément pour retrouver quelques faibles parties du monde, du vécu ou du corps. Et rien ne se dessine jamais qui soit complet,...
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Cette histoire de l'être
Qu’en est-il de cette histoire de l’être ? La philosophie paraît débordée ; comment penser un tel univers dont on suppose, peut-être, qu’il est infini, et même qu’ici et là il existe dans un grand vide (on ne sait pas) des tas d’univers éventuellement...
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La conscience comme acte pur
Si l’on définit l’ego cartésien comme esprit ou substance pensante en chosifiant cette « substance », il est clair que l’on passe à côté de ce que les textes cartésiens montrent littéralement en acte, en activité, en cet hyper activisme insituable. Sans...
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Le "ce qui est" suivi du "qui est"
Aucun discours, aucune théorie, aucune pensée n’est le monde, le seul être qui ait un début d’accès à tout ce qui est, est chaque conscience. Il n’est aucune science ou pensée organisée ou désorganisée qui soit équivalente à la conscience qu’est chacun....
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Le devenir histoire et le devenir monde
D’une manière générale on peut donc retracer le devenir, l’historicité comme suit. Nous partons de la parole et du langage dans un groupe qui ordonne immédiatement sa vérité comme monde particulier (dans les cultures diverses et les mythologies et les...
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Bergson
Remarquons que si on est notre être de conscience, formelle, alors on ne sait pas ce qu’elle peut. On ignore jusqu’à quel degré de subtilité et donc de réalité il est possible d’avancer. De toutes les approches (déjà réalisées par d’innombrables explorations...
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Devenir de la conscience pure et simple
Si la conscience n’est pas le conscient ; rappelons que l’existence du conscient ne s’oppose pas à l’existence de la conscience ; il ne s’agit pas de choisir entre les deux ; c’est l’ensemble qui existe ; conscience, conscient, perception, corps et physiologie,...
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Husserl - Nietzsche -Heidegger
(Il fut donc exploré par les grands sujets mais aussi par les petits sujets (nous autres en tant que mois), et enfin par le sujet absent de la science le possible de cet être bizarre qu’est la réflexivité constituée (sur son vide structurel de conscience...
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L'extase indéfinie
D’une manière général, il apparait qu’il n’existe réellement que la conscience comme retour-sur, comme rapport, purement formel, et n’ayant en soi rien à voir avec quoi que ce soit, sinon son être de conscience : cette structure, cette forme, qui étant...
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Les effets réels de conscience
La philosophie a donc organisé le dépassement de la métaphysique par et dans une ontologie ; comme la philosophie est un savoir et non pas une connaissance (en gros les énoncés sont évasifs et indicateurs, et non pas précis et certains, mais c’est que...
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Le devenir continu de l'ontologie post cartésienne
Le sujet est donc fondateur bien que l’on ne sache pas réellement ce que peut le sujet. Ce qui signifie que l’être-libre est antérieur au rationnel, mais en use et donc est lui-même plus-que-rationnel, ou ce qui revient au même que le rationnel est l’effet...